للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٢٦٧- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُشَيْرِيُّ الْكُوفِيُّ [١]- ق-.

نَزِيلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ.

عَنْ: سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ.

وَعَنْهُ: بَقِيَّةُ، وَأَبُو ضَمْرَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ بِنْتَ شُرَحْبِيلَ.

وَهُوَ كَمَجْهُولٌ، وَأَحَادِيثُهُ سَاقِطَةٌ.

وقال ابن الجوزيّ: كذّاب.

قلت: هو مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ [٢] .

٢٦٨- مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ الْقَرَظِ بْنِ عَائِذٍ الأَنْصَارِيُّ السَّعْدِيُّ [٣] . - ت-.

مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيُلَقَّبُ بِكُشَاكِشَ.

رَوَى عَنْ: سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَصَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، وَأُسَيْدٍ الْبَرَّادِ، وَشَرِيكِ بْنِ أَبِي نِمْرٍ.

وَعَنْ جَدِّهِ لأُمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنِ.

وَعَنْهُ: ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَغَيْرِهِمْ.

وَثَّقَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ [٤] ، وغيره.


[١] انظر عن (محمد بن عبد الرحمن القشيري) في:
الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٧٢ رقم ١٦٥٩، والجرح والتعديل ٧/ ٣٢٥ رقم ١٧٥٢، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٢٣، ٦٢٤ رقم ٧٨٤٩، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٠٦ رقم ٥٧٤٨، ولسان الميزان ٥/ ٢٥٠، ٢٥١، رقم ٨٦٤.
[٢] وقال العقيلي: «محمد بن عبد الرحمن القشيري، عن مسعر، حديثه غير محفوظ، وهو مجهول، ولا يتابع عليه وليس له أصل» . (الضعفاء الكبير ٤/ ١٠٢) .
وقال أبو حاتم: متروك الحديث كان يكذب ويفتعل الحديث. (الجرح والتعديل ٧/ ٣٢٥) .
[٣] انظر عن (محمد بن عمّار بن حفص) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٥٣٢، والتاريخ الكبير ١/ ١٨٥، ١٨٦ رقم ٥٧٢، والجرح والتعديل ٨/ ٤٣ رقم ١٩٧، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٣٦، والكامل لابن عدي ٦/ ٢٢٣٤، ٢٢٣٥، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢٤٨، وميزان الاعتدال ٣/ ٦٦١، ٦٦٢ رقم ٧٩٨٩، والكاشف ٣/ ٧٢ رقم ٥١٥٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦١٨ رقم ٥٨٥٨، وتهذيب التهذيب ٩/ ٣٥٧ رقم ٥٩٣، وتقريب التهذيب ٢/ ١٩٣ رقم ٥٥٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٣.
[٤] تهذيب الكمال ٣/ ١٢٤٨.