للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[شمس الدين الذهبي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التاريخ

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف الميم -
+ - التشكيل

وَعَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْرَقِيُّ، وَمُسَدَّدٌ، وَالْمُقَدَّمِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ.

قَالَ الْبُخَارِيُّ [١] : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٢] : لا يُحْتَجُّ بِهِ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ: لا بَأْسَ بِهِ [٣] .

٢٦٦- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنَ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ الْمَدَنِيُّ [٤] .

عَاشَ بَعْدَ أَبِيهِ لَيَالِي [٥] ، وهو أصغر من أبيه بسبع عَشْرَةَ سَنَةً.

سَمِعَ: هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ وَطَبَقَتَهُ.

وَلَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ إِلا الْوَاقِدِيُّ.

وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ سَعْدٍ، وَأَطْنَبَ فِي وَصْفِهِ [٦] .

وَضَعَّفَهُ ابْنُ معين [٧] .

[١] في تاريخه.
[٢] في المجروحين ٢/ ٢٦١.
[٣] الجرح والتعديل ٧/ ٣١٢، وقال النَّسائيّ: «متروك الحديث» .
وقال ابن عديّ: «وقد قيل إن محمد بن عبد الرحمن الجدعاني هو غير محمد بن عبد الرحمن أبو غرازة غير الجدعاني هذا، وجميعا ينسبان إلى جدعان، وجميعا من أهل المدينة، فإن كان غيره فلأبي غرازة عن القاسم، عن عائشة: في الرّفق يمن. حدّثناه أحمد بن حفص، عن إبراهيم الشافعيّ، عن أبي غرازة، وإن كان أبو غرازة والجدعاني فجميعا لهما غير ما ذكرت فقد اشتبها لأنهما كانا في وقت واحد بالمدينة ويحتمل أن يكونا جميعا واحدا، ويحتمل أن يكون هذا غيره ذاك، وقد ذكرت لكل واحد منهما ما أنكر عليهما» . (الكامل ٦/ ٢١٩٦) .
[٤] انظر عن (محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٥/ ٤١٧ و ٧/ ٣٢٥، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ١٥٥ رقم ٤٦٠، وطبقات خليفة ٢٧٥ و ٣٢٨، والمعارف ٤٦٥، والجرح والتعديل ٧/ ٣١٧ رقم ١٧١٩، والثقات لابن حبّان ٩/ ٣٩، ولسان الميزان ٥/ ٢٥٣ رقم ٨٧١.
[٥] في الثقات لابن حبّان: «وكان بينه وبين أبيه سبعة عشرة سنة، وفي الموت إحدى وعشرين ليلة.
وقد لقي عامّة رجال أبيه. مات ببغداد سنة أربع وتسعين ومائة وهو ابن سبع وخمسين سنة» .
وأقول: الصحيح أن محمدا مات سنة أربع وسبعين ومائة، في السنة نفسها التي مات فيها أبوه.
وقد تقدّم ذلك في ترجمة أبيه، برقم (١٧٦) من هذا الجزء، والّذي في «الثقات» لابن حبّان غلط.
[٦] وذكره في موضعين من الطبقات ٥/ ٤١٧، ٤١٨ و ٧/ ٣٢٥.
[٧] وقال البخاري: «لم يصحّ الحديث» .

<<  <  ج:
ص:  >  >>