التاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ١٣٥ رقم ٢٢٣٤، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٥٩، ١٦٠ رقم ٦٦٥، والجرح والتعديل ٤/ ٢٥٧ رقم ١١١٥، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٣٤٠، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣/ ١١٥١، ١١٥٢، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٧١ رقم ٢٥٠١، وميزان الاعتدال ٢/ ١٨٠ رقم ٣٣٥٠، ولسان الميزان ٣/ ٥٨، ٥٩ رقم ٢٢٢. [٢] في تاريخه الكبير، ونقله العقيلي. [٣] الجرح والتعديل ٤/ ٢٥٧. [٤] في الضعفاء الكبير ٢/ ١٥٩، وقال: «ولا يتابع عليه، عن ثابت. وقد روي بغير هذا الإسناد بإسناد صالح» . (٢/ ١٦٠) . [٥] قال ابن حبّان: «ممن فحش خطؤه وكثر وهمه لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد» ، ثم روى الحديث الّذي ذكره العقيلي، وقال: «رواه عنه الحجبي، ومن زعم أن هذا أخو عبد الرحمن بن أبي الصهباء فقد وهم هما جميعا مصريّان يرويان عن ثابت، ولا قرابة بينهما، ذاك صدوق وهذا مخطئ» . (المجروحين ١/ ٣٤٠) . وذكره ابن عديّ في الضعفاء، ونقل قول ابن معين فيه: «ضعيف الحديث» . ثم نقل قول البخاري: «منكر الحديث» ، ونقل قول الإمام أحمد: «حسن الحديث» . وقال بعد أن أورد له عدّة أحاديث: «وأرجو أنه لا بأس به» . [٦] انظر عن (سلّام بن أبي مطيع) في: