للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

واتّفق له حكاية عجيبة، وذلك أنّه عند ما قُدِّمَ إِلَى قَبْرِهِ لِيَدْفِنُوهُ تَحَرَّكَ فَرُدَّ إِلَى مَنْزِلِهِ فَقَامَ، وَوُلِدَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَلَدُهُ مالك بن سعيد [١] .

رَوَاهَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ، عَنِ الْخُرَيْبِيُّ، أَنَّهُ شَاهَدَ ذَلِكَ.

وَهُوَ مُقِلٌّ، لَهُ نَحْوَ عَشَرَةِ أَحَادِيثَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٢] : لا يُحْتَجُّ بِهِ [٣] .

١١٠- سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَيْسٍ [٤] .

وَهُوَ سُكَيْنُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ الْعَطَّارُ.

عَنْ: أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، وَأَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحُدَّانِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، وَوَالِدِهِ، وَمُثَنَّى بْنِ دِينَارٍ الأَحْمَرَ، وَهِلالِ بْنِ خَبَّابٍ.

وَعَنْهُ: حِبَّانُ بْنُ هِلالٍ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، وَعَفَّانُ، وَعَارِمٌ، وَآخَرُونَ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٥] : لا بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ أَبُو داود: ضَعِيفٌ [٦] .

وَقَالَ ابن معين [٧] : ثقة.


[١] حكاها ابن حبّان في «مشاهير علماء الأمصار» ، و «الثقات» .
[٢] في الجرح والتعديل ٤/ ٣٢٣، وفيه: «صالح الحديث يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلا يُحْتَجُّ بِهِ» .
[٣] وَقَالَ ابْنُ سعد: «وكان رجلا شريفا- يجتمع إليه أصحابه، وكان مألفا، وكان صاحب سنّة وجماعة، وكانت عنده أحاديث. (الطبقات ٦/ ٣٨٦) .
[٤] انظر عن (سكين بن عبد العزيز) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٢٢١، وتاريخ الدارميّ، رقم ٣٥٦، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ١٩٩ رقم ٢٤٨٥، وتاريخ الثقات للعجلي ١٩٦ رقم ٥٨٢، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٢/ ٨٢٥، والجرح والتعديل ٤/ ٢٠٧ رقم ٨٩٤، والثقات لابن حبّان ٦/ ٤٣٢، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣/ ١٣٠١، ١٣٠٢، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٠٣ رقم ٢٧٧، ورجال الطوسي ٢١٤ رقم ١٩٤ وفيه تحرّفت نسبته إلى «النصري» بدل «البصري» ، والإكمال لابن ماكولا ٤/ ٣١٦ (بالحاشية نقلا عن عبد الغني بن سعيد) ، وتهذيب الكمال ١١/ ٢٠٩- ٢١١ رقم ٢٤٢٣، وميزان الاعتدال ٢/ ١٧٤ رقم ٣٣٣٧، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٦٩ رقم ٢٤٩٢، وتهذيب التهذيب ٤/ ١٢٦، ١٢٧ رقم ٢١٥، وتقريب التهذيب ١/ ٣١٣ رقم ٣٢٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٦٢.
[٥] في الجرح والتعديل ٤/ ٢٠٧.
[٦] تهذيب الكمال ١١/ ٢١١.
[٧] في تاريخ الدارميّ عنه، رقم ٣٥٦.