[١] انظر عن (أحمد بن أبي خيثمة) في: أخبار القضاة لوكيع ١/ ٨٨، ١٠٥، ١٢٦، ٢٣٩، ٢٤٤، ٢٩٥ و ٢/ ٣- ٥، ٥٣، ١٩٢، ١٩٨، ٢٠٤، ٢٠٧، ٢٠٨، ٤١١، ٤١٣، ٤٢٦، وانظر فهرس الأعلام في الجزء الثالث ٣٤٢، وتاريخ الطبري (انظر الفهرس) ١٠/ ١٧٠، والجرح والتعديل ٢/ ٥٢ رقم ٥٧، والثقات لابن حبّان ٨/ ٥٥، ومروج الذهب ١٩٧١، ٢١٢٩، وفيه قال محققه بالحاشية (١) : «ولم نظفر به» ، ومن حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) ١٨ رقم ٨، وص ١٣٠، ١٣١، ١٣٨، ٢٠٧، وتاريخ بغداد ٤/ ١٦٢- ١٦٤ رقم ١٨٤٠، ودول الإسلام ١/ ١٦٨، والعبر ٢/ ٦١، ومرآة الجنان ٢/ ١٩٣، والبداية والنهاية ١١/ ٧٦٦ والروض المعطار ١١٩، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٨٣. [٢] في تاريخه ٤/ ١٦٢. [٣] العبارة التي بين القوسين وردت عند الخطيب بنصّ مختلف هو: «ولا أعرف أغزر فوائد من كتاب التاريخ الّذي صنّفه ابن أبي خيثمة، وكان لا يرويه إلّا على الوجه، فسمعه الشيوخ الأكابر، كأبي القاسم البغوي، ونحوه» . (تاريخ بغداد ٤/ ١٦٣) .