كتاب ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها

ثم قال رحمه الله: "وأما رواية أبي داود الطيالسي: فمن رواية عبد الله بن عمران الأصبهاني١ عنه. قال ابن حبان: كان يُغْرِب٢ وخالفه يونس بن حبيب٣ فرواه عن أبي داود٤، عن ورقاء بن عمر، عن سعد بن سعيد، عن عمر بن ثابت، موافقة لرواية الجماعة"٥.

فظهر بذلك أن هذا الاختلاف غير مُؤَثِّر، وأن هذه الروايات لا تُقَاوِمُ رواية سعد بن سعيد - ومن تابعه - حتى تُعِلَّهَا.

وقد رَجَّحَ الدارقطني - أيضاً - رواية سعد بن سعيد، فإنه ساق الاختلاف في هذا الحديث، ثم قال: "والصواب حديث أبي أيوب" فساقه بإسناده إلى سفيان الثوري، عن سعد بن سعيد، عن عمر بن ثابت، عن أبي أيوب مرفوعاً. وأشار قبل ذلك إلى ترجيح هذه الرواية بقوله: "يرويه جماعة من الثقات الحفاظ عن سعد بن سعيد ... " فذكر من هؤلاء الحفاظ جملة٦.

وأما قولهم بأنه حديث شاذ تَفَرَّدَ به عمر بن ثابت، لم يروه عن

١ نزيل الريِّ، صدوق، من كبار الحادية عشرة/ ق. (التقريب ٣١٦) .
٢ ترجمه في الثقات: (٨/٣٥٩) . وهناك كلام محله بياض، فلعل هذه العبارة مما سقط منه.
٣ راوي المسند عن الطيالسي.
٤ في مسنده: (وتقدمت) .
٥ تهذيب السنن: (٣/٣١٣) .
٦ انظر العلل: ج٢ (ق٥٢) .