كتاب ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها

الزرقاني١. وقال الحافظ ابن حجر: "وهو أقوى من حديث وائل بن حُجْر"٢. ورمز له السيوطي بالصحة٣. وقال العلامة أحمد شاكر: "والظاهر من أقوال العلماء في تعليل الحديثين: أن حديث أبي هريرة هذا حديث صحيح، وهو أصحُّ من حديث وائل، وهو حديث قَوْلِيٌّ يرجح على الحديث الفِعْلِي ... "٤. وصححه كذلك الشيخ الألباني٥.

وأما ما ذهب إليه ابن القَيِّم - رحمه الله - من القول بوقوع قلبٍ في حديث أبي هريرة هذا، وأنه وَقَعَ فيه وهمٌ من بعض الرواة، ولعله: "وليضعْ ركبتيه قبل يديه": فقد استدلَّ على ذلك بأمور، منها:

أولاً: أن أول الحديث يخالف آخره؛ وقد تقدم نقل كلامه في ذلك أول البحث.

ثانياً: أنه قد رُوي عن أبي هريرة - كما قال ابن القَيِّم -رحمه الله- بلفظ: " إذا سجد أحدكم، فليبدأ بركبتيه قبل يديه، ولا يبرك كبروك الفَحْل". فيتأ يَّدُ بذلك ما ذهب إليه ابن القَيِّم من حدوث القلب في متنه٦.

ثالثاً: أنه قد رُوي عن أبي هريرة - أيضاً - من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ما

١ شرح المواهب: (٧/٣٢٠) .
٢ بلوغ المرام مع سبل السلام: (١/٣١٦) ح ٢٩٢.
٣ الجامع الصغير مع فيض القدير: (١/٣٧٣) ح ٦٧٣.
٤ التعليق على الترمذي: (٢/٥٨) .
٥ الإرواء: (٢/٧٨) ، وتمام المنة (ص ١٩٣ - ١٩٦) .
٦ زاد المعاد: (١/٢٢٣ - ٢٢٥) .