كتاب ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها

وصَحَّحَ - مع ذلك - له مثل الترمذي، فإن حديثه يكون مُحْتَمَلاً، وبخاصة إذا تابعه غيره ممن هو مثله أو أعلى منه رتبة، وسيأتي أنه توبع على هذه الرواية.

ولذلك فقد قَبلَ هذا الحديث بعضهم، وجعله حسناً، فقال المنذري رحمه الله: "وعاصم وإن كان واهي الحديث، فقد مشاه بعضهم وصحح له الترمذي، وهذا الحديث حسن في المتابعات"١. وَحَسَّنَه كذلك الحافظ ابن حجر٢. ووافقهما على ذلك السخاوي٣ رحمه الله.

وقد ذكر السخاويُّ أن عاصماً اختلف عليه في هذا الحديث، فقيل: عنه، عن عبد الله بن عامر، عن أبيه كما مضى. وقيل: عنه، عن عبد الله بن عامر، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. لكن صحح السخاوي كونه عن عامر بن ربيعة، فقال: "وهو أصح"٤.

وقد تُوبعَ عاصمٌ على رواية هذا الحديث، تابعه: عبد الرحمن بن القاسم٥، وذلك فيما أخرجه عبد الرزاق في (مصنفه) ٦ - ومن طريقه

١ الترغيب والترهيب: (٢/ ٥٠٠) ح ١٩.
٢ القول البديع: (ص ١٢١) .
٣ المصدر السابق.
٤ المصدر السابق: (ص ١١٤) .
٥ ابن محمد بن بكر الصديق، التيمي، أبو محمد المدني، ثقة جليل، من السادسة، مات سنة ١٢٦ هـ، وقيل بعدها / ع. (التقريب ٣٤٨) .
(٢/ ٢١٥) ح ٣١١٥.