كتاب النجم المضيء بذكر روايات وألفاظ حديث المسيء

[أجل] (١): «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّيَ فَتَوَضَّأْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ، [كما أمر الله] (٢)، [ثم تشهد فأقم] (٣)، ثُمَّ [قم فـ] (٤) اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ [الله] (٥)،، ثُمَّ اقْرَأْ، [مَا تَيَسَّرَ عَلَيْكَ مِنَ الْقُرْآنِ] (٦)، [وفي لفظ: (ثُمَّ اقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ)، ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا شِئْتَ] (٧)، [فإن لم يكن معك قرآن فاحمد الله وكبره وهلل] (٨) ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، [فَإِذَا رَكَعْتَ فَاجْعَلْ رَاحَتَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ وَامْدُدْ ظَهْرَكَ وَمَكِّنْ لِرُكُوعِكَ] (٩) [حَتَّى يَطْمَئِنَّ كُلُّ عَظْمٍ مِنْكَ] (١٠)، ثُمَّ ارْفَعْ [رَأْسَكَ] (١١) حَتَّى تَعْتَدِلَ [وفي لفظ: تَطْمَئِنَّ] (١٢) قَائِمًا، [فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ فَأَقِمْ صُلْبَكَ حَتَّى

(١) من رواية يحيى بن علي وشريك.
(٢) من رواية ابن عجلان.
(٣) تفرد بها يحيى بن علي وهو مجهول كما تقدم فهي زيادة منكرة.
(٤) من رواية ابن عجلان.
(٥) من رواية ابن إسحاق.
(٦) من رواية ابن إسحاق.
(٧) تفرد بها محمد بن عمرو فهي منكرة لا تصح في هذا الحديث. وقد جاءت رواية ابن أبي شيبة عنه بدونها
(٨) تفرد بها يحيى بن علي وشريك فهي زيادةة منكرة لا تصح.
(٩) من رواية ابن عمرو وعبد الله بن عون
(١٠) من رواية ابن إسحاق.
(١١) من رواية ابن عجلان.
(١٢) من رواية ابن عجلان.