كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

عقب الحديث: "إِسحاق بن إِبراهيم الجحدري".

ثم تبين لي أنَّه إِسحاق بن إِبراهيم الرازي ختن سلمة بن الفضل، شيخ الإِمام أحمد، قال عنه في "الإِكمال" (رقم ٢٦): "فيه نظر"، ونقل ابن حجر في "التعجيل" (١/ ٢٨٨ - ٢٨٩ - ط إِكرام) أن يحيى بن معين أثنى عليه خيرًا.

٢٦٨ - إِسحاق بن إِبراهيم مولى مزينة:

لم أعرفه.

ثم تبين لي أنَّه ابن سعيد الصواف المدني، وهو لين الحديث، كما قال الحافظ، فيصلح للاستشهاد به.

"الصحيحة" (١/ ٥٠٣).

٢٦٩ - إِسحاق بن أحمد الخزاز:

حدث بالري، لم أعرفه.

"الصحيحة" (٢/ ٥٦٦).

قال الدريني: ترجمه الذهبي في "السير" (٦/ ٥١٢)، نقلًا عن الخليلي وقال:

"لكنه غير حافظ، مات قبل أبي حاتم بسنة واحدة، وهو ثقة"، وسماه: إِسحاق بن أحمد بن مهران الرازي أبو يعقوب.

وانظر "رجال الحاكم في المستدرك" (١/ ٢٢١).

٢٧٠ - إِسحاق بن بكر بن أبي الفرات:

لم أجد له ترجمة، ولم يورده الحافظ في "تعجيل المنفعة"؛ مع أنَّه على شرطه، والظاهر أنَّه لا يعرف.

"الضعيفة" (١٢/ ٧٩٤).

قال الدريني: ليس على شرط الحافظ في "التعجيل" فقد ترجمه في "التقريب" (٣٧٨) وسماه: إِسحاق بن أبي الفرات بكر المدني، مجهول، من السابعة.

وانظر: "تهذيب التهذيب" (١/ ٢١٦)، "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٦٨)، "الكاشف" (١/ ٢٣٨).

٢٧١ - إِسحاق بن جميل:

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٦/ ٢٥٢).

قال الدريني: هو إِسحاق بن إِبراهيم بن محمد بن جميل أبو يعقوب الأصبهاني، ترجمه الذهبي في "تاريخ الإِسلام" (٧/ ١٥٣) وأعاده (٧/ ٢٥٢)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٢١٨)، وهو راوي المسند عن أحمد بن منيع.

روى له أبو نعيم في "مستخرجه على مسلم" (٢/ ٤٣٤، ٣/ ٣٦٦، ٤/ ٥٩)، والضياء في "المختارة" (٨/ ٣٧٢، ٣٧٨) مما يدلُّ على أنَّه محتج به عندهما، واللّه أعلم.