كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

[٩١٧ - سكن البرجمي أو زكريا البرجمي]

الأمر يتطلب تحقيقًا خاصًا في تحديد اسم البرجمي هذا، هل هو زكريا أم السكن، ولعلنا نوفق لمثله فيما بعد إن شاء الله تعالى.

وذكر الشيخ - رحمه الله - أن السكن، قال فيه ابن معين: "صالح"، ولمبو حاتم الرازي: "صدوق"، أما زكريا فقال في "الميزان":"لينه الأزدي".

"الضعيفة" (٨/ ٢٧٤ - ٢٧٥). ثم قال (٨/ ٢٧٦) بعد ذكر رواية منصور بن صقير، وعون بن عمارة، وهما ضعيفان، لكن اتفقا على أن راوي الحديث هو السكن، وليس زكريا، والله أعلم.

قال الدريني: أما السكن فقد ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (١١/ ٢٠٧ رقم ٢٤٢١) فقال: السكن بن إسماعيل بن أبي السكن البرجمي، ولم يذكروا في الرواة عنه عون بن عمارة، ولا في شيوخه: الحجاج بن سنان، على عكس زكريا البرجمي، فقد ذكروا في ترجمته من "اللسان" (٣/ ٥١٠ رقم ٣٢٢٢ - ط أبو غدة) عون بن عمارة ضمن تلاميذه، أما حجاج فقد ورد فيها اسمه: حجاج بن سيار، وقال: "أحد المتروكين".

فالراجح مما هنا أن يكون اسمه: زكريا البرجمي، ولا يخفى ما قد يكون في "زهر الفردوس" من تصحيف وتحريف، والله أعلم.

[٩١٨ - السكن بن سعيد - شيخ البزار -]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١١/ ٨٠٦).

قال الدريني: لم أعرفه، ولم يعرفه الهيثمي كما في "المجمع" (٧/ ٣٩٥).

[٩١٩ - السكن بن نافع]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٥/ ٧٥).

قال الدريني: هو الباهلي أبو الحسن البصري، من شيوخ الإمام أحمد، قال عنه أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٨٨) لابنه: "شيخ"، ونقل قوله هذا ابن حجر في "تعجيل المنفعة" (١/ ١٥٧)، والحسيني في "الإكمال" (ص ١٧٠ رقم ٣١٩).

ووثقه ابن معين في "سؤالات الجنيد" له (٧٤٧)، وانظر "ذيل الكاشف" (ص ١٢٣)، و "معجم شيوخ الإمام أحمد" (رقم ٩٠) للدكتور عامر صبري.

[٩٢٠ - سكين أبو يحيى]

لم أعرفه، ولم يورده الدولابي في "الكنى".

"الضعيفة" (١٠/ ٦٠٤).