كتاب بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

ابن زياد: ثقة".

ونسبه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٩٢٨) بـ (البلخي)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٢/ ٦٧): بـ (البزاز)، والحمد لله رب العالمين.

[١٠٨٨ - العباس بن سهل بن أبي فديك]

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٥/ ٣٠٨).

قال الدريني: في مطبوع "الشعب" (١٠/ ٣٩ رقم ٧١٣٢ - ط الندوي) - وهو مصدر الشيخ المخطوط -: "العباس بن سهل حدثنا ابن أبي فديك".

وقال محققه: "العباس بن سهل، لم أقف على ترجمته"، ولم أعرفه أيضًا، فالله أعلم.

١٠٨٩ - العباس بن صالح بن مسافر (١) الحراني:

لم أجد له ترجمة الآن، فيراجع له "الجرح والتعديل".

ثم رجعت إليه فلم أره، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٥١٤).

"الصحيحة" (٣/ ٢٧٥).

قال الدريني: وذكره الذهبي في "المقتنى" (٢/ ١٧) فيمن كنيته أبو فضالة، وقال: "سمع أبا قتادة عبد الله بن واقد"، والله أعلم.

١٠٩٠ - العباس بن عبد الله القرشي (٢):

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٦/ ٣١٢، ٣٨١).

قال الدريني: ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٧/ ١٧٧)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٦)، والسمعاني في "الأنساب" (١/ ١٣٩) وسموه: "عباس بن عبد الله بن عثمان بن حميد، من بني أسد بن عبد العزى القرشي، من أهل مكة"، وذكروا في الرواة عنه أبو عاصم النبيل، وابن جريج، ولم يذكروا (مصعب بن سلام) الراوي عنه هنا، فليستدرك.

قال الدريني: وبهذا يتبين أنه روى عنه ثلاثة - فيما وقفت عليه -:

الأول: أبو عاصم النبيل واسمه الضحاك بن مخلد، وهو ثقة ثبت كما في "التقريب".

الثاني: ابن جريج واسمه: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ثقة فقيه فاضل، وكان يرسل ويدلس، كما في "التقريب".

(١) وقع هنا عند الشيخ - رحمه الله - (بن مسافر) وصوابه (بن مساور) كما في "الثقات" وغيرها، فليصوب.
(٢) مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو: "ما انتقاه ابن مردويه على الطبراني" (المخطوط)، ولم يعرفه بدر البدر في تحقيقه للكتاب (رقم ١٦٥)، ففي فهرس الأسماء (ص ٤٠٢) وضع عند اسمه علامة (؟).