كتاب اللمحة في شرح الملحة

وَقِيلَ فِي الْحَرْبِ: نَزَالِ مِثْلَ مَا ... قَالُوا: حَذَامِ وَقَطَامِ فِي الدُّمَى

[فصل] ١:

المعدول إلى (فَعَالِ) ٢ مبنيّ على الكسر؛ وهو يأتي على أضرُب٣:

أحدها٤: بمعنى الأمر٥، كقولك٦: (نَزَالِ) بمعنى: انزل، و (تَرَاكِ) بمعنى: اترُك؛ قال الشّاعر:

وَلَنِعْمَ حَشْوُ الدِّرْعِ أَنْتَ إِذَا ... دُعِيَت: نَزَالِ وَلُجَّ فِي٧ الذُّعْرِ٨

١ ما بين المعقوفين ساقطٌ من ب.
٢ صيغة (فَعَالِ) ممّا اختصّ به المؤنّث، ولا يكون إلاّ معرفة معدولاً عن جهته.
يُنظر: شرح المفصّل ٨/٥٠.
٣ تُنظر هذه الأضرُب في: الجُمل ٢٢٨، وشرح الملحة ٣٦٧، والمفصّل ١٥٥، وأمالي ابن الشّجريّ ٢/٣٥٢، وشرح المفصّل ٤/٤٩.
٤ في ب: أحدهم.
٥ أي: اسمٌ لفعل الأمر.
٦ في ب: تقول.
٧ في كلتا النّسختين: ومجّ ذو، وهو تحريف، والصّواب ما هو مثبَت كما في المصادر الّتي ذكرت البيت.
٨ هذا البيتُ من الكامل، وهو لزُهير بن أبي سُلمى.
والشّاهدُ فيه: (نَزَالِ) حيث بني (نَزَال) على الكسر؛ لأنّها بمعنى انزل.
يُنظر هذا البيتُ في: الكتاب ٣/٢٧١، والمقتضب ٣/٣٧٠، وما ينصرف وما لا ينصرف ١٠١، والأُصول ٢/١٣٢، والجُمل ٢٢٨، والتّبصرة ١/٢٥٢، وشرح الملحة ٣٦٧، وأمالي ابن الشّجريّ ٢/٣٥٤، والإنصاف ٢/٥٣٥، وشرح المفصّل ٤/٢٦، ٥٠، ٥٢، والدّيوان ١١٦.