كتاب اللمحة في شرح الملحة

لَتَسْمَعَنَّ١ وَشِيكا فِي دِيَارِهِمُ ... اللَّهُ أَكْبَرُ يَا ثَارَاتِ عُثْمَانَا٢

وصل٣ ألف القطع: [١٣٥/ب]

أَلاَ أَبْلِغْ حَاتِما وَأَبَا عَلِيٍّ ... بِأنَّ عُرَابَةَ الضَّبْعِيِّ فَرَّا٤

تذكير المؤنّث:

فَلاَ مُزْنَةٌ وَدَقَتْ وَدْقَهَا ... وَلاَ أَرْضَ أَبْقَلَ إِبْقَالَهَا٥

١ في أ: ليسمعنّ، وفي ب: لتسمعون، والصّوابُ ما هو مثبَت كما في الدّيوان.
٢ هذا بيتٌ من البسيط.
(وشيكًا) : سريعًا. و (الثّأر) الطّلب بالدّمّ، وقيل: الدّم نفسه؛ ويُقال: يا ثارات فلان، أي: يا قتلَة فلان، ويا ثارات عثمان، أي: أهل ثاراته ويا أيّها الطّالبون بدمه. و (عثمان) هو عثمان بن عفّان ـ رضي الله تعالى عنه ـ.
والشّاهدُ فيه: (أللَّهُ) حيث قطع همزة الوصل للضّرورة الشِّعريّة.
يُنظر هذا البيتُ في: شرح أبيات سيبويه للنّحّاس ٣٤٩، وما يحتمل الشّعر من الضّرورة ٧٦، والمسائل البصريّات ١/٥٩٩، والمنصف ١/٦٨، وشرح ملحة الإعراب ٣١٩، وضرائرُ الشّعر ٥٣، ورصف المباني ١٣٢، والخزانة ٧/٢١٠، والدّيوان ٢١٦.
٣ في ب: ووصل.
٤ هذا بيتٌ من الوافر، ولم أقف على قائله.
والشّاهدُ فيه: (ابْلِغْ) حيث وصل همزة القطع للضّرورة الشّعريّة.
يُنظر هذا البيتُ في: شرح ملحة الإعراب ٣١٩.
٥ هذا بيتٌ من المتقارِب، وهو لعامِر بن جُوَيْن الطّائيّ؛ يصف أرضًا مخصبة لكثرة الغيث.
و (المُزنة) : السّحابة. و (الوَدَق) : المطر. و (أبقلتْ) أخرجت البقل؛ وهو من النّبات ما ليس بشجر.
والشّاهدُ فيه: (ولا أرض أبقل إبقالها) ، والقياسُ: أبقلت إبقالها؛ لأنّ الفعل مسند إلى ضمير عائد على الأرض وهي مؤنّث مجازي، فحذف التّاء ضرورة.
يُنظر هذا البيتُ في: الكتاب٢/٤٦، والكامل٢/٨٤١، ٩٩٤، وما يحتمل الشّعر من الضّرورة٢٦٢، والخصائص٢/٤١١، والمذكّر والمؤنّث لابن الأنباريّ٣٧٠، وشرح المفصّل٥/٩٤، وضرائرُ الشّعر٢٧٥، ورصف المباني٢٤١.