كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

المخطوطات، وقال: (يظهر أن نسخ الترمذي مختلفة في إثباتها اختلافاً قديماً) (١).

لكن أكثر العلماء لم ينقلوا عن الترمذي إلا التحسين فقط، كابن قدامة (٢) والنووي (٣) والمزي (٤) والحافظ في «البلوغ» كما هنا، وهو المثبت في تحقيق بشار عواد لجامع الترمذي (٥).

ثم إن (أشعث) الوارد في سند الترمذي وابن ماجه غير منسوب، فلذا اختلف فيه، فابن حزم روى الحديث من طريق ابن أبي شيبة، ثنا حفص بن غياث، عن أشعث - هو ابن عبد الملك الحُمراني - عن الحسن، عن عثمان به (٦).

وقد تابع أحمد شاكر ابنَ حزم، وتابعه على ذلك - أيضاً - الألباني (٧).

وبالرجوع إلى مصنف ابن أبي شيبة وجدت هذا الإسناد، وليس فيه أنه ابن عبد الملك الحمراني، بل سقط منه اسم (أشعث) فصار عن الحسن، عن عثمان (٨)، والظاهر أن هذه النسبة اجتهاد من ابن حزم ليس في محله، فإن المزي ساق إسناد ابن أبي شيبة، عن حفص بن غياث، عن الأشعث، عن الحسن به، بدون تحديد، ولو كان معيناً ما تركه المزي (٩).

ويحتمل أنه أشعث بن سَوَّار الكندي، بل جزم بذلك ابن عبد الهادي فقال: (هو أشعث بن سوار، وقد تكلم فيه غير واحد) (١٠).

ومما يؤيد ذلك أن المزي لما ترجم لحفص بن غياث ذكر أنه روى عن أشعث بن سوار، ورمز للترمذي وابن ماجه (١١)، ولما ذكر روايته عن أشعث بن

(١) "جامع الترمذي" (١/ ٤١٠).
(٢) "المغني" (٢/ ٧٠).
(٣) "المجموع" (٣/ ١٢٦).
(٤) "تحفة الأشراف" (٧/ ٢٣٨).
(٥) (١/ ٢٥٠).
(٦) "المحلى" (٣/ ١٤٥).
(٧) "الإرواء" (١٤٩٢).
(٨) "المصنف" (١/ ٢٢٨).
(٩) "تحفة الأشراف" (٧/ ٢٣٨).
(١٠) "التنقيح" (١/ ٧١٨).
(١١) "تهذيب الكمال" (٧/ ٥٦، ٥٧).