كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

ونَسَبَ أبو حامدٍ الغزالي إلى القاضي أبي بكر الباقلاني الاعتدادَ بقولِ الأصولي، دون تقييدِه بالمهارةِ والبروزِ في الفقهِ (١).

واختارَ القول الثاني: القاضي عبدُ الجبار المعتزلي (٢)، والقاضي عبدُ الوهاب المالكي - كما نسبه إليه مجدُ الدين بنُ تيمية (٣) - وأبو حامد الغزالي في كتابِه: (المستصفى) (٤)، والفخرُ الرازي (٥)، وابنُ رشيقٍ المالكي (٦)، وابنُ التلمساني (٧)، وتاجُ الدّينِ الأرموي (٨)، وسراجُ الدّينِ الأرموي (٩)، وصفيُّ الدين الهندي (١٠)، والطوفيُّ (١١)، ومحمدٌ الخضري (١٢).

وقوَّى المرداويُّ هذا القولَ (١٣).

• أدلة القولين:

أدلةُ أصحابِ القولِ الأولِ: استدل أصحابُ القولِ الأولِ بأدلةٍ، منها:

(١) انظر: المنخول (ص/ ٣١١).
(٢) انظر: المعتمد (٢/ ٤٩٢)، وشرح العمد (١/ ١٦٦).
(٣) انظر: المسودة (٢/ ٦٤٣)، وقارن بشرح تنقيح الفصول (ص/ ٣٤٢).
(٤) انظر: (١/ ٣٤٢).
(٥) انظر: المحصول في أصول الفقه (٤/ ١٩٨).
(٦) انظر: لباب المحصول (١/ ٣٩٩). وابن رشيق المالكي هو: الحسين بن أبي الفضائل عتيق بن الحسين بن عتيق بن رشيق الربعي، أبو علي جمال الدين، ولد بمدينة الإسكندرية بمصر سنة ٥٤٩ هـ تلقى العلم عن شيوخ عصره، كان شيخ المالكية في عصره، إمامًا فقيهًا أصوليًا، عالمًا بأصول الدين والخلاف، صلبًا في دينه، ورعًا متقللًا من الدنيا، صبورًا على إلقاء الدروس ونشر العلم، وقد انتفع الناس به، وكان مدار الفتيا عليه في الديار المصرية، من مؤلفاته: لباب المحصول في علم الأصول - مختصر للمستصفى - توفي بمصر سنة ٦٣٢ هـ انظر ترجمته في: التكملة لوفيات النقلة للمنذري (٣/ ٣٨٧)، وتاريخ الإسلام للذهبي (١٤/ ٦٨)، والوافي بالوفيات للصفدي (١٢/ ٤٢١)، والديباج المذهب لابن فرحون (١/ ٣٣٣)، وحسن المحاضرة للسيوطي (١/ ٤٢٤)، وشجرة النور الزكية لمخلوف (١/ ١٦٦).
(٧) انظر: شرح المعالم (٢/ ١٠٦).
(٨) انظر: الحاصل من المحصول (٢/ ٧٢٤).
(٩) انظر: التحصيل من المحصول (٢/ ٨٢).
(١٠) انظر: نهاية الوصول (٦/ ٢٦٥٢).
(١١) انظر: شرح مختصر الروضة (٣/ ٣٩).
(١٢) انظر: أصول الفقه (ص/ ٣٤٢).
(١٣) انظر: التحبير (٤/ ١٥٥٦).