كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

يأتيهم فى صورته فقلنا: يا أبا عبد الله! إن هذا ينكر حديث عبد الله فى صفة يوم القيامة، وما يأتيهم الله عز وجل فيه، فقال: يا بنى ما تنكر من هذا فقال: إن الله تعالى أجل وأعظم من أن يرى فى هذه الصفة، فقال: يا أحمق إن الله تعالى ليس يتغير عن عظمته، ولكن عيناك يغيرهما حتى تراه كيف شاء، فقال الرجل: أتوب إلى الله عز وجل، ورجع عما كان عليه (١).

(١٥٠ - ٦٠٦) أخبرنا ابن محمد بن زياد، ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ح.

وأخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصرى، ثنا محمد بن عبد الوهاب بن الفراء، ثنا جعفر بن عون، ثنا هشام بن سعيد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبى سعيد الخدرى، أنهم سألوا رسول الله صلّى الله عليه وسلم (٢).

(١٥١ - ٦٠٧) أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم (أبو عمرو)، ثنا محمد بن عبد الوهاب بن أبى تمام، ثنا آدم بن أبى إياس، ثنا الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبى هلال، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبى سعيد الخدرى، أنهم سألوا رسول الله صلّى الله عليه وسلم: هل نرى ربنا عز وجل، وذكر الحديث.

(١٥٢ - ٦٠٨) أخبرنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الديبلى (٣) بمكة، ثنا إبراهيم ابن عيسى البصرى، ثنا سويد بن سعيد، ثنا حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبى سعيد الخدرى، أنهم سألوا رسول الله صلّى الله عليه وسلم.

(١) ذكره الذهبى فى «العلو» (ص ٧٤) بعد سوقه حديث ابن مسعود السابق، ولم يشر إلى مصادره، ولم بذكر سنده، ولم أجده فى كتب العقيدة التى بين يدى.
ورجال سنده:
أ - حمزة بن الكنانى، شيخ المؤلف، كان حافظاً، ثبتاً، تقدمت ترجمته.
ب - أحمد بن حماد، أخو زغبة، أبو جعفر المصرى، صدوق من الحادية عشرة، مات سنة ست وتسعين/س. «تقريب» (١٣/ ١)، «تهذيب» (٢٥/ ١).
ج - محمد بن حاتم: بن نعيم المروزى، ثقة، من الثانية عشرة/س. «تقريب» (١٥٢/ ٢).
د - إسحاق بن عيسى الطباع، ابن نجيح البغدادى، أبو يعقوب بن الطباع، صدوق، من التاسعة، مات سنة أربع عشرة، وقيل: بعدها/م ت س ق. «تقريب» (٦٠/ ١).
فالاسناد حسن لذاته، والله أعلم.
(٢) تخريجه، رواه البخارى (٤٥٨١) و (٧٤٣٩)، ومسلم (١٨٣).
(٣) إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الديبلى، أبو جعفر، محدث مكة نسبة إلى ديبل مدينة قرب -