كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

ذكر آيةٍ أخْرى تَدُلّ على وحدانيَّةِ الله - عز وجل -

مما عجز عن وصفه المخلوق وتاهت فيه العقول

قوله عز وجل: {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فِيهِ ظُلُماتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ .. }. (١) الآية.

(١ - ٥٢) أخبرنا اسماعيل بن محمد بن اسماعيل قال: حدثنا احمد بن الوليد الفحَّام (٢). قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله الزُّبيرى (٣) - قال: حدثنا عبد الله بن الوليد العجْلىُّ (٤) كُوْفىّ. وأخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الجلَاّب (٥) بهمذان. قال: حدثنا إبراهيم بن نصر (٦). قال: حدثنا أبو نُعَيْم. قال: حدثنا عبد الله بن الوليد العِجْلى عن بُكير بن شهاب (٧) عن سعيد بن جبير عن ابن

(١) سورة البقرة، آية: ١٩.
(٢) أحمد بن الوليد الفحام: هو أحمد بن الوليد بن أبى الوليد، أبو بكر الفحام ... وكان ثقة. مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين. (تاريخ بغداد ١٨٨/ ٥ - ١٨٩).
(٣) أبو أحمد: محمد بن عبد الله الزبيرى: محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمرو بن درهم الأسدى، أبو أحمد الزبيرى الكوفى، ثقة ثبت، إلا أنه قد يخطئ فى حديث الثورى. مات سنة ثلاث ومائتين. (تقريب ٤٥٩/ ١).
(٤) عبد الله بن الوليد العجلى كوفى: هو عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن مغفل، المزنى الكوفى، ويقال له العجلى، ثقة. (تقريب ٤٥٩/ ١).
(٥) عبد الرحمن بن احمد الجلاب بهمذان. هو الامام المحدّث القدوة، أبو محمد، عبد الرحمن بن حمدان بن المرزبان، الهمذانى الجلاب الحزار، أحد أركان السنة بهمذان، قال شيرويه الديلمى: كان صدوقاً قدوة له أتباع. توفى سنة اثنين وأربعين وثلاث مائة. (سير أعلام النبلاء ٤٧٧/ ١٥).
(٦) إبراهيم بن نصر: ابن عبد العزيز: الحافظ، الامام المجوّد، أبو إسحاق الراز ي،، محدث نهاوند وكان كبير الشأن عالى الإسناد. توفى فى حدود الثمانين ومائتين. (سير أعلام النبلاء ٣٥٥/ ١٣).
(٧) بكير بن شهاب الكوفى. روى عن سعيد بن جبير، وصالح بن سليمان، روى عنه عبد الله بن الوليد المزنى ومبارك بن سعيد الثورى. قال أبو حاتم شيخ رويا له حديثاً واحداً فى السؤال عن الرعد، قال ابن حجر: وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال فى التقريب: مقبول. (التهذيب ٤٩٠/ ١ - تقريب ١٠٧/ ١).