وله متابعة عند الطبرانى فى «الكبير» (١١٢٩، ١١٣٦)، و «الصغير» (٢٣٤/ ١، ٢٣٥) من طريق معتمر بن سليمان، عن عبيدالله بن عمر، عن عمر بن عبد الله بن عتبة، عن بلال، وفيه عمر بن عبد الله بن عتبة لم أجد له ترجمة فى كتب الرجال التى بين يدى «كالتهذيب»، و «الجرح والتعديل»، و «اليزان»، و «المغنى فى الضعفاء»، و «الثقات» لابن حبان وغيرها. وأشار الطبرانى فى معجمه الصغير إلى أنه روى عنه محمد بن عجلان، فهو مجهول العين، أو مجهول الحال - على حسب الخلاف فى ارتفاع الجهالة برواية الواحد - راجع «الباعث الحثيث» (٩٨)، فلعل هذه الرواية - وإن كان فيها ضعف - تعضد الرواية التى أشرنا إليها، سيما وأن الحديث ثابت عن أبى هريرة فى الصحيحيين كما سبق قبله مباشرة - وهو شاهد رواية بلال - وحديث بلال صححه الحاكم، والترمذى، كما سبق، وكذلك صححه ابن منده. (١) تخريجه، رواه البخارى (٤٠٧٣)، ومسلم (١٧٩٣).