كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

فَقَالَ عُوَيْمِر: وَالله لآتِيَنَّ رَسُولَ الله ﷺ وَلأَسْأَلنَّهُ، فَأَتَى رَسُولَ الله ﷺ، فَوَجَدَهُ قَدْ أنزِلَ عَلَيْهِ فِيهِمَا، فَلَاعَنَ بَيْنَهُمَا. قَالَ عُوَيْمِرٌ: وَالله، لَئِنِ انْطَلَقْتُ بِهَا يَا رَسُولَ الله، لَقَدْ كَذَبْتُ عَلَيْهَا، قَالَ: فَفَارَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ الله ﷺ، فَصَارَتْ سُنَّةً فِي المتلَاعِنَيْنِ. ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "انْظُرُوهَا، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ

وليس من الأَيمان، على قولنا أنه يمين وهو الأصح، شيء متعدد إلا اللعان والقسامة، ولا يمين في جانب المدعي إلا فيهما.

فائدة: لم ينقل لعانٌ بعده ﵇، إلا في أيام عمر بن عبد العزيز.

فائدة: امرأة عويمر اسمها خولة بنت عاصم، قاله الذهبي في تجريده (١) وغيره.

قوله: "فَصَارَتْ سُنَّةً فِي المُتَلَاعِنَيْنِ": قال الحافظ الإمام شمس الدين ابن قيم الجوزية الحنبلي في الهدي: يمكن أن يكون مدرجًا من كلام ابن شهاب وهو الظاهر (٢)، انتهى، ذكر ذلك في اللعان.

قوله: "فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ": أي أسود شديد السواد، قال الحربي: هو الذي لون كلون الغراب (٣).

(١) تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٢٦٤.
(٢) زاد المعاد ٥/ ٤٠١.
(٣) مطالع الأنوار ٥/ ٤٦٣.