كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

وتكره القراءة في الحمام جهرًا لا سرًا، وتكره صورة ذي الروح في كل جهات المصلي.

منحة السلوك

قوله: وتكره القراءة في الحمام جهرًا لا سرًا.

قلت: ينبغي أن لا تكره مطلقًا؛ لأن من يكرهها جهرًا يستدل بأنه موضع الشياطين، وقد قلنا إن جميع المواضع لا تخلو عنهم، فيلزم أن تكره القراءة جهرًا في سائر المواضع، والأمر بخلافه.

قوله: وتكره صورة ذي الروح.

مثل: صورة الأسد، والفيل، والآدمي، والخيل، والطير التي ينقشها المصورون في الجدران والسقوف، وينسجها النساج (١) في البسط والفرش.

قيد بقوله: "ذي الروح"؛ لأن تصوير غير ذي الروح لا يكره، كالشجر ونحوه؛ لأنه لا يُعبد (٢).

قوله: في كل جهات المصلي.

يعني: سواء كانت في يمينه، أو يساره، أو أمامه، أو وراءه، أو فوقه، أو تحته (٣)؛ وذلك لحديث جبريل -عليه السلام-: "إنا لا ندخل بيتًا فيه كلب، ولا

(١) يقال: نسجت الثوب نسجًا، أي ضمت بعضه إلى بعض من باب ضرب، والفاعل نسَّاج، والنِساجة: الصِّناعةُ. وهي أداة يمر عليها الثوب لينسج.
القاموس المحيط ٤/ ٣٦١ مادة ن س ج، مختار الصحاح ص ٢٧٣ مادة ن س ج، المصباح المنير ٢/ ٦٠٢ مادة نَسَجْتُ، معجم مقاييس اللغة ٥/ ٤٢٤ باب النون والسين وما يثلثهما مادة "نسج"، لسان العرب ٢/ ٣٧٦ مادة نسج، تاج العروس ٢/ ١٠٦ مادة نسج.
(٢) الهداية ١/ ٦٩، العناية ١/ ٤١٦، تبيين الحقائق ١/ ١٦٧، شرح فتح القدير ١/ ٤١٦، منية المصلي ص ٣٥٩، الوقاية ١/ ٦٢، الفتاوى التتارخانية ١/ ٥٦٣.
(٣) بداية المبتدي ١/ ٦٩، العناية ١/ ٤١٦، الهداية ١/ ٦٩، شرح فتح القدير ١/ ٤١٦، تبيين الحقائق ١/ ١٦٧، غنية المتملي ص ٣٥٩، كشف الحقائق ١/ ٦٢.