(٢) انظر: الفروع ٥/ ٤٢٨، الإقناع ١/ ٥٧٤، غاية المنتهى ١/ ٣٧٥. (٣) حكاه عنه في الفروع ٥/ ٤٢٨. (٤) انظر: الهداية ١١٠، الكافي ١/ ٤٠٤، المحرر ١/ ٢٣٩. (٥) المنديل: خرقة من قماش متعددة الاستعمالات، يُمسح بها من الوسخ، ومن الماء بعد الوضوء أو الغسل، أو تُلَفُّ ويضرب بها كالمخراق، ويربط بها على الرأس عصابة، وعلى الوسط كالعُرْضة. والمنديل المعاصر: نسيج من قطن أو حرير أو نحوهما، مربعُ الشكلِ يمسح به العرق أو الماء. وانظر مادة: (ندل)، تاج العروس ٣٠/ ٤٧٥، المعجم الوسيط ٢/ ٩١١. لسان العرب، مادة: (خرج)، ٢/ ٢٤٩. (٦) انظر: المغني ٥/ ١٢٤، المبدع ٣/ ١٤٤، الإنصاف ٣/ ٤٦٧. (٧) لأنه ارتكب محظورًا بتقديره ذكرًا أو أنثى. انظر: الشرح الكبير ٣/ ٣٢٦، الإنصاف ٣/ ٤٦٨، منتهى الإرادات ١/ ١٨٥. (٨) لأن الأصل عدم الوجوب. انظر: المغني ٥/ ١٦١، المبدع ٣/ ١٤٣، شرح منتهى الإرادات ١/ ٥٤١. (٩) انظر: الهداية ١١٠، المحرر ١/ ٢٣٨، منتهى الإرادات ١٨٤. (١٠) حكاه ابن المنذر في الإجماع ٦٤. (١١) تقدم في المحظور الأول حديثُ ابن عمر المتفق عليه، أن رسولَ الله ﷺ قال: "لَا يَلْبَسُ القُمُصَ وَلَا العَمَائِمَ وَلا السَّرَاوِيْلَات .. ". (١٢) بياض الجلد: ما لا شعر عليه. وبياض الأذن: هو الشاكل بين الأذن والصدغ. أو ما بين الأذن والعارض والثاني هو المراد. انظر: لسان العرب، مادة: (بيض) ٧/ ١٢٢، المخصص ١/ ٧٦. (١٣) انظر: الإقناع ١/ ٥٧٠، المبدع ٣/ ١٣٩، شرح منتهى الإرادات ١/ ٥٣٩. (١٤) القرطاس: - بكسر القاف على الأشهر-، يجمع على قراطيس. له عدَّة إطلاقات: منها: =