كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

الإبل، ومحجة الطريق" رواه ابن ماجه (١). سوى صلاة الجنازة بالمقبرة، فتصح؛ لصلاته ﷺ على القبر (٢). ولا يضر قبر، ولا قبران (٣). قال في "الفروع": "وأما الخَشْخاشة (٤) -وتسمى الفسقية- فيها أموات كثيرون، فهي قبر واحد" (٥).

(و) الثالث: (المجزرة) وهو مكان الذبح.

(و) الرابع: (المزبلة) (٦) وهو محل مجمع الزبالة.

(و) الخامس: (الحشن) بفتح الحاء، وضمها، وهو محل قضاء الحاجة (٧)، فيمنع من الصلاة من داخل بابه (٨)؛ لأنه لما منع الشرع من الكلام فيه، فمنع الصلاة فيه أولى؛ لكونها متضمنة ذكر الله تعالى.

(و) السادس: (أعطان الإبل) جمع: عطَن -بفتح الطاء-، وهي المعاطن، جمع معطِن -بكسر الطاء-؛ لحديث: "صلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في مبارك الإبل" رواه أحمد (٩). والأعطان: ما تقيم فيها الإبل، وتأوي إليها (١٠). وأما ما تبيت [فيه] (١١) الإبل في سيرها، أو تناخ فيه لعلفها، أو سقيها، فلا يمنع من الصلاة فيه (١٢).

(و) السابع: (قارعة الطريق) أي: محل قرع الأقدام من الطريق؛ وهي

(١) سنن ابن ماجه، كتاب المساجد، باب المواضع التي تكره فيها الصلاة، رقم (٧٤٧)، ١/ ٢٤٦.
ورواه الترمذي، في كتاب الصلاة، باب ما جاء في كراهية ما يُصلى إليه وفيه، رقم (٣٤٦)، ٢/ ١٧٧، وضعفه البوصيري في مصباح الزجاجة ١/ ٩٥، والألباني في الإرواء رقم (٢٨٧).
(٢) عن أنس ﵁: "أن النبي ﷺ صلَّى على قبر". أخرجه مسلم، في كتاب الجنائز، رقم (٩٥٥).
(٣) ينظر: غاية المطلب ص ٧٥، الإنصاف ٣/ ٢٩٦، معونة أولي النهى ٢/ ٤٩.
(٤) الخَشْخاشة: بيت تدفن فيه الموتى، فتطبق على بابه صخرة كبيرة. ينظر: تكملة المعاجم العربية ٤/ ١٠٠. وهي لغة عامية. ينظر: كشاف القناع ٢/ ٢٠١.
(٥) الفروع ٢/ ١١١. بمعناه.
(٦) ينظر: الهداية ص ٧٨، الإنصاف ٣/ ٣٠٥، كشاف القناع ٢/ ٢٠٤.
(٧) ينظر: تهذيب اللغة ٣/ ٢٥٤، مادة: (حشش)، المطلع ص ٦٥.
(٨) ينظر: المغني ٢/ ٤٧١، الإنصاف ٣/ ٣٠١، شرح المنتهى ١/ ٣٣٢.
(٩) هو من حديث عبد الله بن مغفل ﵁. مسند أحمد ٥/ ٥٧.
ورواه ابن ماجه، في كتاب المساجد، باب الصلاة في أعطان الإبل ومراح الغنم، رقم (٧٦٩)، ٢/ ٢٥٣، وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم (٣٧٨٨).
(١٠) ينظر: المصباح المنير ٢/ ٤١٦، مادة: (عطن)، المطلع ص ٦٦.
(١١) زيادة يقتضيها السياق، مستفادة من شرح المنتهى ١/ ٣٣٣.
(١٢) ينظر: الحاوي ١/ ٢٥١، الإنصاف ٣/ ٢٩٩، شرح المنتهى ١/ ٣٣٣.