الاختلاط]، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ [ثقة، لم يُذكر فيمن روى عن المسعودي قبل الاختلاط. انظر: التهذيب (٢/ ٥٢٣)، شرح العلل (٢/ ٧٤٧)، التقييد والإيضاح (٤٣٠)، الكواكب النيرات (٣٥)، تاريخ بغداد (١٠/ ٢١٨)، وغيرها]:
عن المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، قال: كان عبد الله يقرأ القرآن في كل ثلاث، وقلما يأخذ منه بالنهار.
أخرجه ابن أبي عمر العدني في مسنده (٦/ ٣٤٥/ ٥٩٩٣ - إتحاف الخيرة) (١٤/ ٤٢٣/ ٣٥١١ - مطالب)، والطبراني في الكبير (٩/ ١٤٣/ ٨٧١١).
قلت: وهذا موقوف على ابن مسعود بإسناد جيد.
فإنَّ قيل: أبو عبيدة لم يسمع من أبيه؟ فيقال: لكن حديثه عنه صحيح، كما سبق تقريره قبل ذلك مراراً، راجع مثلاً: الأحاديث السابقة برقم (٧٥٤ و ٨٧٧ و ١٢٦٧ و ١٣٧٨)، وقد نقلت هناك أقوال الأئمة في جعله من قبيل المسند المتصل.
هـ- ورواه سفيان الثوري، وشعبة، وأبو معاوية، وزائدة بن قدامة [وهم ثقات، وفيهم أثبت الناس في الأعمش]، وحجاج بن أرطأة [ليس بالقوي، يدلس عن الضعفاء والمتروكين]:
عن الأعمش، عن عمارة بن عمير [وفي رواية لشعبة: سمعت عمارة]، عن أبي الأحوص، قال: قال عبد الله: لا تقرؤوا القرآن في أقل من ثلاث، اقرؤوه في سبع، ويحافظ الرجل يومًا وليلة على جزئه. لفظ سفيان، وفي رواية أبي معاوية: وليحافظ الرجل في يومه وليلته على جزئه. وفي رواية شعبة: وليحافظ أحدكم على حزبه في يومه وليلته.
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٣٥٣/ ٥٩٤٨)، وسعيد بن منصور في سننه (٢/ ٤٤٢/ ١٤٦)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٤٢/ ٨٥٨٥)، وجعفر الفريابي في فضائل القرآن (١٣٠ و ١٣١)، والطبراني في الكبير (٩/ ١٤٣/ ٨٧٠٧ - ٨٧٠٩)، والبيهقي في السنن (٢/ ٣٩٦)، وفي الشعب (٤/ ٣٠٥/ ١٩٨٥).
وهذا موقوف على ابن مسعود بإسناد صحيح.
و - ورواه يحيى بن سعيد القطان، والنضر بن شميل، وأبو داود الطيالسي، وحجاج بن محمد المصيصي، وعلي بن الجعد، وآدم بن أبي إياس، وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي [وهم من ثقات أصحاب شعبة]:
عن شعبة، عن محمد بن ذكوان [وفي رواية الطيالسي: قال شعبة: وكان كخير الرجال]، قال: سمعت عبد الرحمن بن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود؛ أنه كان يختم القرآن في رمضان في ثلاث، وفي غيرِ رمضان من الجمعة إلى الجمعة.
أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٢٢٣ و ٢٣٤)، وسعيد بن منصور
