كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

ومحمد بن المنكدر وإن كان يروي عن أبي هريرة أحياناً؛ فإنه لم يسمع منه، ولم يلقه؛ كما قال ابن معين وأبو زرعة والبزار [تاريخ ابن معين للدوري (٣/ ٢٠١/ ٩٢٧)، المراسيل (٦٩٣ و ٦٩٤)، تحفة التحصيل (٢٨٩)، التهذيب (٣/ ٧١٠)].

وربيعة بن عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي أبو عثمان المدني: قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: "ثقة"، وقال أبو زرعة: "إلى الصدق ما هو، وليس بذاك القوي"، وقال أبو حاتم: "منكر الحديث، يكتب حديثه"، وقال النسائي: "ليس به بأس"، وقال ابن سعد: "وكان ثقةً ثبتاً، قليلَ الحديث، وكان فيه عسر"، وقال ابن وضاح: "سمعت ابن نمير يقول: ربيعة بن عثمان ثقة"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن شاهين: "وكان فيه عسر، وكان عنده أحاديث حسنة، وكان ثقة"، وقال السجزي عن الحاكم: "من ثقات أهل المدينة ممن يجمع حديثه" [طبقات ابن سعد (٣٩٦ - القسم المتمم للتابعين (٥/ ٤٤٨)، التاريخ الكبير (٣/ ٢٨٩)، الجرح والتعديل (٣/ ٤٧٦)، الثقات (٦/ ٣٠١)، مشاهير علماء الأمصار (١٠٥٠)، تاريخ أسماء الثقات (٣٦١)، سؤالات السجزي (١٩٢)، إكمال مغلطاي (٤/ ٣٥٧)، التهذيب (١/ ٥٩٩)].

قلت: فالأقرب أنه ليس به بأس؛ كما قال النسائي مع تشدده، ولعل أبا حاتم وقف له على بعض أوهام أوجبت له القول بنكارة حديثه، لكن لم يكثر منه ذلك حتى يقدح في ضبطه مطلقاً فيرد به حديثه؛ فاستدرك بعد ذلك بقوله: "يكتب حديثه".

ثم إن ربيعة هنا يروي عن ابن عم أبيه محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير، ومحمد أيضاً هو خاله أخو أمه أم يحيى بنت المنكدر، وأهل بيت الرجل أعلم بحديثه من غيرهم، وعليه: فإن تفرده به عن ابن المنكدر يحتمل، لا سيما مع شهرة الحديث عن أبي هريرة.

* وحاصل القول: فإن هذا الحديث إسناده مدني صالح في المتابعات؛ وموضع الشاهد المرفوع منه: صحيح، موافق لما رواه:

محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من صام رمضان وقامه إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه" [تقدم ذكره قريباً، وهو حديث صحيح].

وأما قصة كعب الأحبار؛ فقد جاءت من طريق أخرى:

د - فقد روى عبد الله بن وهب [ثقة حافظ]، قال: أخبرني أسامة بن زيد الليثي [صدوق، صحيح الكتاب، يخطئ إذا حدث من حفظه. تقدمت ترجمته مفصلة عند الحديث رقم (٣٩٤ و ٦٠٠ و ٦١٩)]، قال: سمعت عمر بن إسحاق مولى زائدة [روى عنه اثنان، وقال العجلي: "مدني ثقة"، وذكره ابن حبان وابن خلفون في الثقات، واستشهد به مسلم، وقال الذهبي: "صدوق". الميزان (٣/ ١٨٢)، إكمال مغلطاي (١٠/ ٢٩)، التهذيب (٣/ ٢١٥)]، قال: سمعت أبي [ثقة]، يقول: لقي أبو هريرة كعبَ الأحبار، فقال: كيف تجدون رمضان