كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٢٩٦ - ، وابن حبان في المجروحين (١/ ٢٤٣ - ٢٤٤)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٥٧٦/ ١٥٨٠) و (٢/ ٥٧٧/ ١٥٨١)، والبيهقي في الكبرى (٣/ ٤٨)، وفي الصغرى (٨٥٦)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب (٣/ ٥/ ١٩٥٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٠/ ٤١٨)، وعلقه البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٣٩٢)، وابن أبى حاتم في العلل (٢/ ٢٧٨ / ٣٧٠) و (٢/ ٤٠٣/ ٤٧١)] [في أحد أسانيده: أبو رافع إسماعيل بن رافع بن عويمر المدني، وهو: متروك، منكر الحديث، وفي آخر: حسين بن عطاء بن يسار المدني، وهو أيضًا: منكر الحديث، كذبه ابن الجارود، وفي ثالث: الصلت بن سالم، وهو: منكر الحديث].

° وقد روي أيضًا من حديث عائشة وأبي هريرة، ولا يصح عنهما، وتقدم ذكره في أثناء طرق حديث أم حبيبة.

• ولحديث عائشة إسناد آخر [أخرجه ابن عدي في الكامل (٦/ ٢٧١)] [وهو حديث موضوع، تفرد به: محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي، عن شعيب بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا، قال ابن عدي: "وهذا بهذا الإسناد: غير محفوظ، ولمحمد بن إبراهيم غير ما ذكرت من الحديث، وعامة أحاديثه غير محفوظة).

قلت: هو منكر الحديث، كذبه الدارقطني، واتهمه بالوضع جماعة، وروى عن شعيب بن إسحاق أحاديث موضوعة. التهذيب (٣/ ٤٩٢)].

* وفي شواهد حديث أم حبيبة في فضل الأربع بعد الظهر:

ما رواه على بن عمر الحربي في فوائده (٤٥)، ومن طريقه: ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٢/ ٤١٥ - ٤١٦).

قال الحربي: ثنا أبو بكر محمد بن هارون بن حميد بن المجدَّر إملاءً [وثقه الخطيب. معجم شيوخ الإسماعيلي (١/ ٤٤٠)، تاريخ بغداد (٤/ ٥٦٧)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٤٤٥)]، قال: ثنا عثمان بن عبد الله الشامي القرشي، قال: ثنا عبد الله بن لهيعة، قال: سمعت أبا الزبير المكي، قال: سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: كنا عند معاوية بن أبى سفيان، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من صلى أربعًا قبل الظهر، وأربعًا بعدها؛ حَرُم على النار أن تأكله أبدًا".

وقد روى ابن عدي في كامله (٥/ ١٧٧ و ١٧٨) أحاديث لعثمان بن عبد الله هذا عن ابن لهيعة بهذا الإسناد، ثم قال: "وهذه الأحاديث عن ابن لهيعة التي ذكرتها لا يرويها غير عثمان بن عبد الله هذا، ولعثمان غير ما ذكرت من الأحاديث: أحاديث موضوعات".

وقال ابن حبان: "شيخ قدم خراسان فحدثهم بها، يروي عن الليث بن سعد ومالك وابن لهيعة، ويضع عليهم الحديث".

وقال الحاكم: "كذاب، قدم خراسان بعد الثلاثين والمائتين، فحدث عن مالك والليث بن سعد وابن لهيعة والحمادين وغيرهم بأحاديث أكثرها موضوعة".

قلت: هو حديث موضوع، عثمان بن عبد الله بن عمرو ابن عثمان بن عفان القرشي