قلت: ورواية من حفظ حجة على من لم يحفظ، والرجل المبهم هو: زيد بن عقبة.
• وخالفهم: وكيع بن الجراح [ثقة حافظ]، قال: حدثنا مسعر وسفيان، عن معبد بن خالد، عن زيد بن عقبة، عن سمرة بن جندب؛ أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقرأ في العيدين {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}.
أخرجه النسائي في الكبرى (٢/ ٣٠٣/ ١٧٨٧)، وأحمد (٥/ ١٩)، وابن أبي شيبة (١/ ٤٩٦/ ٥٧٢٨) (٤/ ٢٢١/ ٥٧٧٧ - ط. عوامة)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٢٠٥٩)، والطبراني في الكبير (٧/ ١٨٤/ ٦٧٧٤)، وأبو نعيم في الحلية (١٠/ ٢٩)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٢/ ١٣٦).
قلت: لعل وكيعًا حمل لفظ مسعر على لفظ سفيان الثوري، وبهذا يكون الثوري قد رواه بقيد العيدين لا الجمعة.
• وانظر فيمن وهم فيه على مسعر: ما أخرجه الشافعي في الأم (١/ ٢٠٥)، وفي المسند (٦٩)، والبيهقي في المعرفة (٢/ ٤٨٥/ ١٧١٤).
* وممن رواه أيضًا بقيد العيدين:
• رواه يزيد بن هارون، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وابن أبي عدي، وعاصم بن علي، وأحمد بن خالد الوهبي [وهم ثقات]:
عن المسعودي، عن معبد بن خالد، عن زيد بن عقبة، عن سمرة بن جندب، قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأ في العيدين بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}.
أخرجه أحمد (٥/ ١٤)، والبزار (١٠/ ٣٩٢/ ٤٥٢٨)، والطحاوي (١/ ٤١٣)، والطبراني في الكبير (٧/ ١٨٤/ ٦٧٧٦)، والبيهقي في السنن (٣/ ٢٩٤).
والمسعودي: عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عتبة: صدوق؛ إلا أنه اختلط، وسماع أبي نعيم منه: صحيح قبل الاختلاط، وابن أبي عدي: بصري، وسماع أهل البصرة من المسعودي جيد، بخلاف يزيد وعاصم فسماعهما منه كان بعد الاختلاط [نظر: شرح علل الترمذي (٢/ ٧٤٧)، الكواكب النيرات (٣٥)، وغيرهما].
• ورواه حجاج بن أرطأة [ليس بالقوي، يدلس عن الضعفاء والمتروكين]، عن معبد بن خالد به، وقال: يقرأ في العيدين.
أخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ٢٢١ - ٢٢٢/ ٥٧٧٨ - ط. عوامة)، والبزار (١٠/ ٣٩٢/ ٤٥٢٩)، والطبراني في الكبير (٧/ ١٨٤/ ٦٧٧٧).
وقد اضطرب في إسناده الحجاج، فمرة يرويه عن معبد عن زيد بن عقبة عن سمرة.
ومرة أخرى يرويه عن زيد عن سمرة، بإسقاط معبد بن خالد من الإسناد، رواه عنه به هكذا: ابن المبارك.
أخرجه الطبراني في الكبير (٧/ ١٨٤/ ٦٧٧٨).
* ورواه يحيى بن عبد الحميد الحماني: ثنا هشيم، عن عبد الملك بن عمير، عن
