كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

وجعه الذي مات فيه، [وذُكرَت الصلاة عنده] فسمعته يقول: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخفَّ صلاةً على الناس [في تمام]، وأطولَ الناسِ صلاةً لنفسه [وفي رواية: وأدومَه على نفسه].

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٢٥٨)، وأحمد (٥/ ٢١٨ و ٢١٩)، والشافعي في السنن (٣٩٢)، وعبد الرزاق (٢/ ٣٦٤/ ٣٧١٩)، وابن أبي شيبة (١/ ٤٠٥/ ٤٦٦٢)، والفاكهي في أخبار مكة (٣/ ٨٩/ ١٨٤٢)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ١٧٣/ ٥٦٦ - السفر الثاني)، وأبو يعلى (٣/ ٣١/ ١٤٤٢) و (٣/ ١٤٤٨/٣٥) و (٣/ ٣٦/ ١٤٤٩)، وابن قانع في المعجم (١/ ١٧٢ - ١٧٣)، والطبراني في الكبير (٣/ ٢٥٠ و ٢٥١/ ٣٣١٠ - ٣٣١٤)، والبيهقي في السنن (٨/ ١١٣)، وفي المعرفة (٢/ ٣٩٣/ ١٥٢٣).

وهذا حديث حسن؛ أبو سعيد نافع بن سرجس مولى بني سباع، سمع أبا واقد الليثي، وروى عنه ابن خثيم، قال ابن سعد: "كان ثقة، قليل الحديث"، وقال أحمد: "ما أعلم إلا خيرًا، روى عنه ابن خثيم"، وذكره ابن حبان في الثقات [الطبقات الكبرى (٥/ ٤٧٧)، العلل ومعرفة الرجال (١٦٢٠ و ٤٤٠٥)، التاريخ الكبير (٨/ ٨٤)، كنى مسلم (١٢٨٥)، الجرح والتعديل (٨/ ٤٥٢)، الثقات (٥/ ٤٦٨)، فتح الباب (٣٢٢١)، الأنساب (٣/ ٢٠٨)، التعجيل (١٠٩٢)]، وعبد الله بن عثمان بن خثيم: مكي صدوق.

٧ - حديث مالك بن عبد الله الخزاعي:

يرويه منصور بن حيان الأسدي [ثقة، من الخامسة]، قال: أخبرني سليمان بن بُسر [ووقع في أكثر المصادر: بِشر، بالشين المعجمة] الخزاعي، عن خاله مالك بن عبد الله [وفي رواية البخاري في التاريخ: حدثني خالي، وكان غزا مع النبي - صلى الله عليه وسلم -]، قال: غزوتُ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلم أُصلِّ خلف إمامٍ كان أخفَّ صلاةً في المكتوبة منه، وفي رواية: كان أوجزَ منه صلاةً في تمام الركوع والسجود.

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٥) و (٧/ ٣٠٣)، وأحمد (٥/ ٢٢٥ و ٢٢٦)، وابن سعد في الطبقات (٦/ ٦٢)، وابن أبي شيبة (١/ ٤٦٥٣/٤٠٤)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (١/ ١٦٤)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (٣/ ٣٧/ ٣٧٢٦) و (١/ ٤٥ و ٤٦/ ٣٣ و ٣٤ - السفر الثاني) و (١/ ٥٤٠/ ٢٢٠٤ - السفر الثاني)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ٢٩٠/ ٢٣١١) و (٥/ ٢٤٢/ ٢٧٧١)، وابن قانع في المعجم (٣/ ٣٥)، والطبراني في الكبير (١٩/ ٢٩٢ و ٢٩٣/ ٦٥١ و ٦٥٢)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥/ ٢٤٦٢/ ٦٠٠٥).

وسليمان بن بُسر الخزاعي، هكذا ضبطه بالباء الموحدة من تحت، والسين المهملة: عبد الغني بن سعيد الأزدي في المؤتلف (١/ ٧٧/ ٧٤)، وابن ماكولا في الإكمال (١/ ٢٧١)، وقال: "وقال عبد الواحد بن زياد: سليمان بن بِشر، وهو خطأ"، وابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ٥٢٣)، وهكذا وقع في المطبوعة من التاريخ الكبير في الموضعين، والظاهر أن البخاري ذكر اختلاف الرواة عن منصور بن حيان، فمنهم من قال: سليمان بن