• لكن يعكر عليه ما رواه هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن يزيد أبن يزيد، بن جابر، عن مكحول، عن أبي هريرة، في سترة المصلي.
أخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ٢٦٣)، عن هشام به.
وهذا إسناد شامي صحيح إلى مكحول، إلا إنه منقطع بين مكحول وأبي هريرة، فإن مكحولًا لم يلق أبا هريرة [المراسيل (٧٩٣)، تحفة التحصيل (٣١٤)]، لكن أخشى أن يكون هذا مما تلقنه هشام؛ فالله أعلم.
قال ابن خزيمة (٢/ ١٢): "والدليل من أخبار النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أراد مثل آخرة الرحل في الطول لا في العرض قائم ثابت، منه أخبار النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يركز له الحربة يصلي إليها، وعرض الحربة لا يكون كعرض آخرة الرحل".
٣ - حديث أبي ذر:
يرويه حميد بن هلال، عن عبد اللَّه بن الصامت، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل؛ فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته: الحمار، والمرأة، والكلب الأسود". قلت: يا أبا ذر! ما بال الكلب الأسود، من الكلب الأحمر، من الكلب الأصفر؟ قال: يا ابن أخي! سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما سألتني، فقال: "الكلب الأسود شيطان".
أخرجه مسلم (٥١٠)، وعلقه البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٧٤)، ويأتي تخريجه قريبًا -إن شاء الله تعالى- في موضعه من السنن برقم (٧٠٢).
٤ - حديث من سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -:
يرويه الثوري، وحجاج بن أرطأة:
عن أبي إسحاق، قال: سمعت المهلب بن أبي صفرة، قال: أخبرني من سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا كان بينك وبين الطريق مثل مؤخرة الرحل؛ فلا يضرك من مر عليك". لفظ الثوري.
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ١٠/ ٢٢٧٦)، وابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٢٤٨/ ٢٨٥١)، وفي المسند (٩٧٧)، وابن منيع في مسنده (٣/ ٣٣٩/ ٣١٦ - مطالب)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٤٨١ - الجزء المفقود)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣١٧١/ ٧٢٩٨ ب).
وهو حديث صحيح، وجهالة الصحابي لا تضر، وقد سمع منه المهلب، والمهلب: تابعي، من ثقات الأمراء [التهذيب (٤/ ١٦٨)].
***
