كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

ولا يصح هذا؛ موسى بن أبي كثير أبو الصباح: وثقه ابن معين وابن سعد والفسوي، وقال أبو حاتم: "محله الصدق"، وقال في موضع آخر: "يكتب حديثه، ولا يحتج به"، وذكره في الضعفاء: أبو زرعة، والعقيلي، وابن حبان، وأبو نعيم [انظر: التهذيب (٤/ ١٨٦)، إكمال مغلطاي (١٢/ ٣٤)، الميزان (٤/ ٢١٨)، ضعفاء العقيلي (٤/ ١٦٧)، أسامي الضعفاء (٣١١)، ضعفاء أبي نعيم (٢٠١)].

وسويد بن عبد العزيز: ضعيف، يروي أحاديث منكرة [انظر: التهذيب (٢/ ١٣٤)، الميزان (٢/ ٢٥٢)، إكمال مغلطاي (٦/ ١٦٦)].

• ولأبي ذر في هذا حديث آخر، وهو في الصحيح:

يرويه الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، قال: قلت: يا رسول الله! أَيُّ مسجد وُضع في الأرض أول؟ قال: "المسجد الحرام" قلت: ثم أي؟ قال: "المسجد الأقصى" قلت: كم بينهما؟ قال: "أربعون سنةً، وأينما أدركتك الصلاة فصلِّ؛ فهو مسجدٌ". وفي رواية: "فإن الفضل فيه". وفي أخرى: "فإن الأرضَ كلها مسجدٌ".

وفي رواية: عن الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد التيمي، قال: كنت أقرأ على أبي القرآن في السكة، فإذا قرأت السجدة سجد، فقلت له: يا أبت أتسجد في الطريق؟ قال: إني سمعت أبا ذر يقول:. . . فذكره.

أخرجه البخاري (٣٣٦٦ و ٣٤٢٥)، ومسلم (٥٢٠)، وأبو عوانة (١/ ٣٢٧ و ٣٢٨/ ١١٥٨ - ١١٦١)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ١٢٤/ ١١٤٩)، والنسائي في المجتبى (٢/ ٣٢/ ٦٩٠)، وفي الكبرى (١/ ٣٨٤/ ٧٧١) و (١٠/ ٤٨ و ١٤٦/ ١١٠٠٣ و ١١٢١٧)، وابن ماجه (٧٥٣)، وابن خزيمة (٢/ ٥ و ٢٦٨/ ٧٨٧ و ١٢٩٠)، وابن حبان (٤/ ٤٧٥/ ١٥٩٨) و (١٤/ ١٢٠/ ٦٢٢٨)، وأحمد (٥/ ١٥٠ و ١٦٠ و ١٥٦ و ١٥٧ و ١٦٦ - ١٦٧)، والطيالسي (٤٦٤)، وعبد الرزاق (١/ ٤٠٣/ ١٥٧٨) و (٣/ ٣٤٨/ ٥٩٢٥)، والحميدي (١٣٤)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٦٩/ ٧٧٥١)، والأزرقي في تاريخ مكة (٢/ ٦٢ - ٦٣)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (٣١٣ و ٣١٤)، وابن أبي عاصم في الأوائل (١٦٤)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٤/ ٨)، وأبو العباس السراج في مسنده (٤٩٤ - ٤٩٧)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٢٩٤ - ٢٩٧)، وابن المنذر في الأوسط (٢/ ١٨٠/ ٧٥٣) و (٥/ ١٢٣/ ٢٥٠٦)، وأبو عروبة الحراني في الأوائل (١٧)، والطحاوي في المشكل (١/ ٤٥٢/ ٤٤٠ - ترتيبه)، والطبراني في الأوائل (٧٥)، والخطابي في غريب الحديث (١/ ٣٣ ١)، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ٢١٦) وقال: "هذا حديث صحيح، متفق عليه"، وابن حزم في المحلى (٤/ ٨٢)، والبيهقي في السنن (٢/ ٤٣٣)، وفي الدلائل (٢/ ٤٣)، وفي الشعب (٣/ ٤٣١/ ٣٩٨٢)، وابن عبد البر في التمهيد (٥/ ٢٢٢) و (١٠/ ٣٤)، والبغوي في التفسير (١/ ٣٢٨)، والضياء المقدسي في فضائل بيت المقدس (١٣).