وانفرد جرير بقوله: ابن أخت عبادة، وهو: وهم، ووهم في لفظه أيضًا، فزاد: "حتَّى يذهب وقتها"، وقوله: "إن شئت".
٢ - ورواه سفيان الثوري، واختلف عليه:
أ- فرواه وكيع بن الجراح [ثقة حافظ، من أثبت أصحاب سفيان]، وعبد الرَّزاق بن همام الصنعاني [ثقة حافظ مصنف]، وعلي بن قادم [صدوق]، وأبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي [صدوق، سيئ الحفظ، وكان يصحف، وضعفه جماعة في سفيان. التقريب (٦١٩)، شرح علل التِّرمذيِّ (٢/ ٧٢٦)]، وأبو أحمد الزبيري محمَّد بن عبد الله بن الزُّبير [ثقة ثبت، قد يخطئ في حديث الثوري]:
رواه خمستهم: عن سفيان الثوري، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي المثني الحمصي، عن أَبِي أُبَيّ ابن امرأة عبادة بن الصَّامت، عن عبادة بن الصَّامت، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّها ستكون عليكم أمراء تشغلهم أشياء عن الصَّلاة، حتَّى يؤخروها عن وقتها، فصلوها لوقتها" قال: فقال رجل: يا رسول الله! فإن أدركتها معهم أصلي؟ قال: "إن شئت". لفظ وكيع.
أخرجه أبو داود (٤٣٣)، وابن ماجة (١٢٥٧)، والضياء في المختارة (٨/ ٣١٧/ ٣٨١ و ٣٨٢)، وأحمد (٥/ ٣١٥)، وعبد الرَّزاق (٢/ ٣٨٠/ ٣٧٨٢)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٥٤/ ٧٥٩٠)، وابن نصر المروزي في الصَّلاة (١٠١٩)، والهيثم بن كليب (٣/ ١٣٤/ ١٢٠٠ و ١٢٠١)، وابن عبد البر في الاستذكار (١/ ٧٩)، وعلقه البُخاريّ في الكنى (٧).
• تنبيه: وقع في المطبوع من سنن ابن ماجة [طبعة محمَّد فؤاد عبد الباقي، وبشار عواد، وغيرهما]، وفي مخطوطة المحمودية (١٢١)، وفي تحفة الأشراف (٤/ ٢٥٣/ ٥٠٩٧)، وفي المسند الجامع (٨/ ٣٢/ ٥٥٤١): "حدّثنا محمَّد بن بشار: ثنا أبو أحمد: ثنا سفيان بن عيينة".
وهذا وهم عندي لأسباب؛ منها:
• أن أبا أحمد الزبيري مشهور بالرواية عن الثوري، ولا تعرف له رواية عن ابن عيينة [راجع: ترجمة الثوري وابن عيينة والزبيري في تهذيب الكمال].
• أن الضياء المقدسي روى الحديث في مختارته من طريق: محمَّد بن هارون الروياني [ثقة حافظ إمام، صاحب المسند. السير (١٤/ ٥٠٧)، التذكرة (٢/ ٧٥٢)] قال: ثنا محمَّد بن بشار: ثنا أبو أحمد: ثنا سفيان. هكذا فلم ينسبه، وأبو أحمد إنما يروي عن الثوري، كما تقدم.
• أن الحديث مشهور عن الثوري، رواه عنه جماعة من أصحابه المشهورين، مثل: ابن المبارك، ووكيع، وقبيصة، والفريابي، وعبد الرَّزاق، وأبي حذيفة، ولا يُعرف الحديث عن ابن عيينة من رواية أحد من أصحابه المعروفين، على كثرتهم الكاثرة؛ إلَّا ما جاء عند ابن ماجة من رواية الزبيري عنه، والزبيري غير معروف بالرواية عنه، بل يروي عن الثوري.
