وانظر: "تفسير ابن فورك" ٣/ ٨/ ب، "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٤٩٥، "الوسيط" للواحدي ٣/ ٣٠٣، "أحكام القرآن" للجصاص ٣/ ٢٥٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٨.(١) انظر: "تفسير ابن فورك" ٣/ ٨/ ب، "النكت والعيون" للماوردي ٤/ ٧٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٨.(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١٠/ ٦٤ (٨٧٨٧)، وعبد الرَّزاق في "مصنفه" ٧/ ٣٦٧، والطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٦٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥١٩ جميعهم عنه.وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٣٧ وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر.وانظر: "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٤٩٥، "أحكام القرآن" للجصاص ٣/ ٢٥٩، "تفسير ابن حبيب" ٢٠٦/ أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٥٦/ ب، "الوسيط" للواحدي ٣/ ٣٠٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٨.(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٦٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥١٨ بلفظ قال: الجلد.وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٨.(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٦٨ بلفظ قال: الضرب الشديد. وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥١٩ بلفظ رحمة: شدة الجلد، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ١٠/ ٦٣ (٨٧٦٥) بلفظ الضرب، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٣٧ وزاد نسبته لعبد بن حميد.وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute