كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف.

ففيه انقطاع بين (فاطمة بنت الحسين بن عليّ بن أبي طالب) وبين جدَّتها (فاطمة الزهراء) رضي اللَّه عنها، فإنَّ روايتها عنها مرسلة كما في "التهذيب" (١٢/ ٤٤٢).

وفيه (شَيْبَة بن نَعَامَة الضَّبِّيّ الكوفي أبو نَعَامَة)، وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٢٦١) وقال: "ضعيف الحديث".

٢ - "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٤٢) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

٣ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٣٥ - ٣٣٦)، ونقل قول ابن مَعِين السابق فحسب.

٤ - "الثقات" لابن حِبَّان (٦/ ٤٤٥).

٥ - "المجروحين" لابن حِبَّان (١/ ٣٦٢) وقال: "ممن يروي عن أنس ما لا يشبه حديثه، وعن غيره من الثقات ما يخالف حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به".

٦ - "لسان الميزان" (٣/ ١٥٩) وقال بعد أن ذكر توثيق ابن حِبَّان له وذكره له في "الثقات": "فكأنَّه غفل عن ذكره في "الضعفاء" كعادته". وقال: "ذكره في الضعفاء ابن الجارود. وقال البزَّار: كانت عنده أخبار وهو ليِّنُ الحديث".

وفيه (عبد اللَّه بن إسحاق بن إبراهيم البَغَوي)، قال الدَّارَقُطْنِيّ: "فيه لِيْنٌ". وقال الذَّهَبِيُّ: "صدوق مشهور". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٥٠٩).

و(ابن أبي العَوَّام) هو (محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي العَوَّام الرِّياحي أبو بكر): صدوق. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٣١٨).