كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. وهو صحيح من طرق أخرى.

ففيه (أحمد بن كامل بن خَلَف القاضي)، قال الذَّهَبِيُّ عنه في "الميزان" (١/ ١٢٩): "ليَّنَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وقال: كان متساهلًا. ومشَّاه غيره". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٠٠).

وفيه (أبو سَلَمَة المسلم بن محمد بن عفَّان الصَّنْعَاني) لم أقف على من ترجم له.

وصاحب الترجمة (أحمد بن محمود بن مُقَاتِل الهَرَوي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ونقل عن داود بن يحيى قوله فيه: "قَلَّ من رأيت من هؤلاء الغرباء خيرًا منه". ولم أقف على من ترجم له غيره.

و(هشام صاحب الدَّسْتُوائي) هو (هشام بن أبي عبد اللَّه سَنْبَر البَصْري الرَّبَعي أبو بكر الدَّسْتَوائي): إمام حافظ حجَّة ثَبْتٌ، صاحب الثياب الدَّسْتَوائِيَة، كان يتَّجر في القماش الذي يجلب من دَسْتُوا. ولذا قيل له: صاحب الدَّسْتَوائي. ودَسْتُوا: بُلَيْدَة من أعمال الأَهْواز. وقد خرَّج له الستة، وتوفي عام (١٥٤ هـ) وله ثمان وسبعون سنة. انظر ترجمته في: "الأنساب" (٥/ ٣١٠)، و"السِّيَر" (٧/ ١٤٩ - ١٥٦)، و"التهذيب" (١١/ ٤٣ - ٤٥)، و"التقريب" (٢/ ٣١٩).

و(سفيان) هو (الثَّوْري) كما صرّح به عند الطبراني في "المعجم الكبير" رقم (١٢٠٠١).

وباقي رجال الإِسناد حديثهم حسن.

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ٣٥٥) رقم (١٢٠٠١)، عن