كتاب البديع في علم العربية

يسوء الفاليات إذا فلينى (١).

فشاذ

وهذه الياء لك فتحها مطلقا، وإسكانها ما لم يكن قبلها ساكن، وحذفها إذا لقيها ساكن بعدها، وقد تحذف فى الفواصل والقوافى؛ استغناء بالكسرة عنها، كقوله تعالى: فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (٢) وقول الشاعر:

ولمّا انتسبت له أنكرن (٣)

(١) عجز بيت من البحر الوافر صدره:
تراه كالثّغام يعلّ مسكا
وهو من قصيدة لعمرو من معديكرب الزبيدى قالها في امرأة لابيه تزوجها بعده في الجاهلية (شعر عمر بن معديكرب ١٦٩).
وفي معاني القرآن - للفراء (٢/ ٩٠)، وجمهرة اللغة - لابن دريد (٢/ ٧٨ (رأته)
وقوله: (تراه) أي الشّعر، وقوله: (الثّغام)
الثغام: نبت يكون في الجبل يبيّض إذا يبس.
يعل: أي يسقى مرة بعد أخرى، وهو الشّعر، وقوله (الفاليات) جمع فالية: وهي التى تفتش عن القمل في الثياب والشّعر لتخرجه.
والبيت في كثير من كتب النحو واللغة منها: البحر المحيط - لأبي حيان (٥/ ٤٥٨)، والبيان في غريب إعراب القرآن (٢/ ٣٢٦)، والتبصرة والتذكرة (١/ ٤٢٨)، جمهرة اللغة (٢/ ٧٨)، خزانة الأدب (٢/ ٤٤٥) شرح أبيات سيبوية (٢/ ٣٠٤)، شرح أبيات مغنى اللبيب (٧/ ٢٩٧)، شرح الجمل - لابن عصفور (١/ ٥٩٠). شرح الحماسة - للتبريزي (١/ ٢٨٤)، وللمرزوقى (١/ ٢٩٤)، شرح السيرافي (٤/ ٨٤٥)، شرح المفصل (٣/ ٩١)، شرح المفضليات (٧٨)، والكتاب (٢/ ١٥٤)، مجاز القرآن (١/ ٣٥٢) معاني القرآن - للأخفش (١/ ٢٣٥)، معانى القرآن - للفراء (٢/ ٩٠)، مغنى اللبيب (٨٠٨)، والمنصف (٢/ ٣٣٧)
(٢) النحل ٥١
(٣) عجز بيت للأعشى صدره:
ومن شانئ كاسف وجهه
والبيت من قصيدة له، يمدح قيس بن معديكرب الكندىّ
(ديوان الأعشى الكبير: ٦٩)
وفي مجاز القرآن (٢/ ١٥٩): (ومن كاشح ظاهر غمره إذا ما ...
وفي شرح أبيات سيبويه - للنحاس (... كاسف باله .. إذا ما ...
وقيل هذا البيت قوله:
تيمّم قيسا وكمّ دونه ... من الأرض من مهمه ذي شزن
قوله (شأنيء): أي مبغض، وقوله (كاسف): أي متغير عابس.
والبيت في:
(الأمالي الشجرية (٢/ ٧٣)، أمالي القالي (٢/ ٢٦٣) سمط اللآليء (٩٠٣)، شرح أبيات سيبوية (للنحاس: ٢٥٥)، شرح أبيات المفصل للرازى (١٦٩ آ)، الكتاب (٢/ ٢٩٠)، مجاز القرآن (٢/ ١٥٩)، المصباح في شرح شواهد الإيضاح (١١٨ ب).