[الصنف الثالث: المؤنث بالألف الممدودة]
نحو: حمراء وصحراء، تقلب الهمزة في النسب واوا لا غير (١)، قلّت حروفه أو كثرت، تقول: حمراويّ، وصحراويّ، وخنفساويّ، وزكريّاويّ، وبروكاويّ.
[الصنف الرابع المؤنث بالتاء]
إذا نسبت إليه حذفت تاءه أين وقعت، تقول في طلحة: طلحيّ، وفي الكوفة:
كوفيّ، وفي عجوزة: عجوزيّ، وفي سفرجلة: سفرجليّ. ولا تغيّر الكلمة عن بنائها إلا في مواضع:
[الموضع الأول: أن يكون الاسم على فعيلة أو فعيلة،]
وليس عينه معتلة ولا مضاعفة من جنس اللام، نحو: ربعة وجهينة، فتحذف التاء والياء وتقلب كسرة فعيلة فتحة للنسب، فتقول: ربعيّ وجهنيّ، وما جاء على غير هذا فشاذ (٢).
فإن كانت الكلمة معتلّة العين، أو مضاعفة، نحو: طويلة وشديدة، لم تحذف الياء، تقول: طويليّ وشديديّ، وقالوا في السّليقة (٣): سليقيّ، وفي سليمة (٤): سليميّ، وفي عميرة (٥): عميريّ، وفي ردينة: ردينيّ،
(١) انظر: الكتاب (٢/ ٧٨، ٧٩)، والمقتضب (٣/ ١٤٩)، والأصول (٢/ ٤٢٥) (ر)، والتكملة (٦٢)
(٢) انظر: الكتاب (٢/ ٧١)، والأصول (٢/ ٤٢٢) (ر)، والتكملة (٥٦)، ومن الشاذ: عبيدة: عبيديّ، وجذيمة: جذيميّ.
(٣) السليقة: ذو السليقة هو الذي يتكلم بأصل طبعه ولغته، فالسليقة: الطبيعة.
(٤) بنو سليمة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس، بطن من شنؤة من الأزد من القحطانيّة. (معجم قبائل العرب: ٢/ ٥٥٠).
(٥) في المخصص (١٣/ ٢٤١): (عميرة كلب: بطن من كلب من مياههم عديدة). (معجم قبائل العرب: ٢/ ٨٤٢).