كتاب البديع في علم العربية

وكقوله:

ولا ذا إبا (١) في الحيّ مثل أبائكا (٢)

والفراء لا يجيز ذلك فيما قياسه المد (٣)، وإنما يجيزه في المسموع كالسماء والعطاء.

ترك الصرف: أجاز الكوفيون (٤) ترك صرف ما ينصرف (٥)، كقوله:

فما كان حصن ولا حابس ... يفوقان مرداس في مجمع (٦)

(١) ك: ولا ذائبا، وهذا تصحيف.
(٢) شطر لم أعثر على تتمته ولا على قائله.
قوله: (ذا إبا) أي صاحب اباء.
والبيت في الغرة لابن الدهان ١/ ٥٠ ب.
(٣) نحو حمراء وصفراء.
انظر: ضرورة الشعر للسيرافي ٩٣ - ٩٤، الارتشاف ٤٨ ب.
(٤) والأخفش وأبو علي الفارسي وابن برهان
انظر: ضرورة الشعر ٤٣، الإنصاف ٢/ ٢٩٠، شروح سقط الزند ٢/ ٨٧٣ - ٨٧٤، ضرائر الشعر ١٠١، شرح اللمع لابن برهان ٤٠٤ - ٤٠٦، الخزانة ١ /
٧١، شرح الألفية لابن الناظم ٢٧٣، شرح المفصل ١/ ٦٨، شرح التصريح ٢/ ٢٢٧، شرح الأشموني ٣/ ٢٨٠، الهمع ١/ ٣٧، الموشح ٩٢.
(٥) ب: ما لا ينصرف، وهذا خطأ.
(٦) بيت للعباس بن مرداس السلمي رضي الله عنه.
ورواية مسلم (وما كان بدر ولا حابس) ورواية الأصفهاني في الأغاني (يفوقان شيخي) ونقلت هذه الرواية عن المبرد. (حصن) هو حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، والد عيينة.
(حابس) هو حابس بن عقال بن محمد بن سفيان المجاشعي، والد الأقرع.
(مرادس) هو مرادس بن أبي عامر بن جارية بن عبد بن عبس السلمي، والد العباس.
والبيت في:
الاستيعاب ٨١٨، الإصابة ٥/ ٣٣٠، الأصول ٢/ ٦٩٥ (ر)، أمالي السهيلي ٢٧، الإنصاف ٢/ ٢٩٢، الخزانة ١/ ٧١، سر الصناعة ١٦٠ أ، سمط اللآليء ١/ ٣٣، ضرائر الشعر ١٠٢ الهمع ١/ ٣٧.