كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

قَد أَصبَحَتْ أُمُّ الخِيَارِ تَدَّعِي ... عَلَيَّ ذَنبًا كُلُهُ لَم أَصْنَعِ (١)

فـ (كله): مبتدأ، وَ (لَم أصنع): الخبر، والتّقدير لم أصنعه.

• وقد يكون ذلك مع غير (كل) كقراءة بعض السّلف (آفحكمُ الجاهلية يبغون) بالرّفع علَى الابتداء، والخبر: (يبغون)، والعائد محذوف؛ أَي: يبغونه.

ويقوم مقام الضّمير أشياء:

١. منها: اسم الإِشارة: كقولِهِ تعالَى: {وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ} فـ (لباس التّقوَى): مبتدأ، و (ذلك): مبتدأ ثان، و (خير): خبر عنهُ، والجملة: خبر لباس التّقوَى، والرّابط: الإِشارة إِلَى المبتدأ.

{وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ}.

واشترط بعضهم أَن تكون الإِشارة للبعيد كما هنا.

(١) التخريج: الرجز لأبي النجم في تخليص الشواهد ص ٢٨١، وخزانة الأدب ١/ ٣٥٩، والدرر ٢/ ١٣، وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٤، ٤٤١، وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٤٤، والمحتسب ١/ ٢١١، ومعاهد التنصيص ١/ ١٤٧، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٢٤، وبلا نسبة في الأغاني ١٠/ ١٧٦، وخزانة الأدب ٣/ ٢٠، ٦/ ٢٧٢، ٢٧٣، والخصائص ٢/ ٦١، والمقتضب ٤/ ٢٥٢، وهمع الهوامع ١/ ٩٧.
الإعراب: قد: حرف تحقيق وتقريب. أصبحت: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث. أمُّ: اسم أصبح مرفوع بالضمّة. الخيارة مضاف إليه مجرور بالكسرة. تدّعي: فعل مضارع مرفوع بضمّة مقدّرة على الياء، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي. عليَّ: جار ومجرور متعلقان بتدّعي. ذنبًا: مفعول به منصوب بالفتحة. كلُّه: مبتدأ مرفوع بالضمّة، والهاء: ضمير متصل في محل جرّ مضاف إليه. لم: حرف جزم وقلب ونفي. أصنع: فعل مضارع مجزوم بالسكون، وحرّك بالكسرة لضرورة القافية.
وجملة (قد أصبحت): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (تدّعي): في محلّ نصب خبر أصبحت. وجملة (كلّه لم أصنع): في محلّ نصب صفة لى ذنبًا. وجملة (أصنع): في محل رفع خبر كلّه.
الشاهد: قوله: (كلّه لم أصنع)؛ حيث جاءت (كل) مبتدأ، فجاز حذف العائد من الخبر.