كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

تنبيه:

اعلم: أن (سبيل)، و (طريق)، و (لسان)، و (سلاح) مما يذكر ويؤنث؛ فإن اعتبر التذكير. . قيل في جمع القلة (أسبلة)، و (أطرِقة): و (ألسِنة)، و (أسلِحة).

وإن اعتبر التأنيث. . قيل في القلة: (أسبُل)، و (أطرُق)، و (ألسُن)، و (أسلُح)، على حد (أعنُق)، و (أذرُع) كما سبق ذكره.

و (البعير): تقع على المذكر والمؤنث، وسمع: (صرعتني بعيري).

فيقال على الأول: (أبعِرة).

وعلى الثاني: (أبعُر).

واللَّه الموفق

ص:

٧٩٩ - فُعْلٌ لِنَحْوِ أَحْمَرٍ وحَمْرَا ... وَفِعْلَةٌ جَمْعًا بنَقْلٍ يُدْرَى (١)

ش:

* من أبنية الكثرة: (فُعْل) بضم الفاء وسكون العين.

وهو مطرد في:

- الوصف الذي على وزن (أفعَل) ومؤنثه فعلاء؛ نحو: (أحمر وحمراء)، و (أصفر وصفراء)، فيقال في المذكر والمؤنث معًا: (حُمْر)، و (صُفْر).

- وكذلك الوصف الذي ليس له مؤنث؛ نحو: (أكمَر وكُمْر)، و (الأكمر): الرجل العظيم الكَمرة وهي رأس الذكر.

- وكذا الوصف الذي ليس له مذكر؛ نحو: (عَفلاء وعُفْل)، و (العفلاء): هي

(١) فُعْل: مبتدأ. لنحو: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، ونحو: مضاف، وأحمر: مضاف إليه. وحمرا: معطوف على أحمر. وفِعلة: مبتدأ. جمعًا: مفعول ثان تقدم على عامله، وهو قوله: (يدرى) الآتي. بنقل: جار ومجرور متعلق بقوله: (يدرى) الآتي. يدرى: فعل مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى فعلة الواقع مبتدأ، ونائب الفاعل: هو مفعوله الأول، والجملة من يدرى ونائب فاعله المستتر فيه: في محل رفع خبر المبتدأ.