كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

و (أحد): مبتدأ، والجملة بعد (أحد): صفة له في الآيتين.

وممن قال به الزمخشري.

ورده أبو حيان، قال: لا ينتظم كلام من نحو: (منا أحد) فالخبر إنما هو جملة (إلا له مقام معلوم)؛ لأنه محط الفائدة، وتعقبه السمين.

وقد اشتهر ضعف حذف المنعوت بالظرف.

وقيل: محله فيما إذا لم يصلح لمباشرة العامل كما سبق.

وقيل: هو جيد مع (مِن) إن كان المنعوت مبتدأ كما سبق ذكره.

وقد جاء غير ذلك.

وبه قال سيبويه: في قوله تعالى: {أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ}؛ أي: (شيئًا من الصلاة).

والأخفش: أن (مِن) صلة؛ وكقول الشاعر:

كَأَنَّكَ مِن جِمَالِ بَنِي أُفَيشٍ ... .......................... (١)

(١) التخريح: صدر بيت من المتقارب، وعجزه: يُقَعْقِع بَيْنَ رِجْلَيْه بِشنِّ
وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٢٦، وخزانة الأدب ٥/ ٦٧، ٦٩، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٥٨، وشرح المفصل ٣/ ٥٩، والكتاب ٢١/ ٣٤٥، ولسان العرب ٦/ ٣٧٣ وقش، ٨/ ٢٨٦، ٢٨٧ قعع، ١٣/ ٢٤١ شنن، والمقاصد النحوية ٤/ ٦٧، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ٢٤٨، وشرح المفصل ١/ ٦١، ولسان العرب ٤/ ٢٣١ خدر، ٦/ ٢٦٤ أفش، ١٤/ ٢٧٢ دنا، والمقتضب ٢/ ١٣٨.
اللغة: قعقع: صوَّت. الشن: القربة اليابسة.
المعنى: يقول: إنك جبان وضعيف تنفر كما تنفر جمال بني أفيش إذا ما سمعت صوت الشن وقعقعته.
الإعراب: كأنك: حرف مشبه بالفعل، والكاف: ضمير متصل في محل نصب اسم كأن، وخبرها محذوف. من: حرف جر. جمال: اسم مجرور بالكسرة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت خبر كأن، وهو مضاف. بني: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف. أفيش: مضاف إليه مجرور. يقعقع: فعل مضارع للمجهول. بين: ظرف مكان متعلق بيقعقع، وهو مضاف. رجليه: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى، وهو مضاف، والهاء: ضمير في محل جر بالإضافة. بشن: جار ومجرور متعلقان بيقعقع.
وجملة (كأنك): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (يقعقع): في محل رفع نعت خبر كأن المحذوف.
الشاهد: قوله: (كأنك من جمال بني أفيش) حيث حذف المنعوت جمل وأبقى النعت، والتقدير: كأنك جمل من جمال بني أقيش، وهذا للضرورة.