كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

[ومن باب النون مع الدال]

(ندب) - في الحديث: "كلُّ نادِبَةٍ كَاذِبَةٌ إلَّا نادِبَةَ سَعْد".

النَّدْبُ: أن تَذْكُرَ النائِحَةُ الميّتَ بأَحسَنِ أوْصَافِه وأَفْعالِه وقد نَدَبَتْ.

- (١ في الحديث: "كان له فَرسٌ يقال له المَنْدوب (٢) "

: أي المطلوب ١).

(ندج) - في الحديث (٣): "قَطَعَ أَنْدُوجَ سَرْجِه"

: أي لِبْدَه. كذا وجَدتُه بالنُّون، وأحْسَبُه بالباء بَدَل النّون.

(ندح) - (٤ في حديث الحَجَّاج: "وادٍ نادِحٌ"

: أي واسِع؛ من باب عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ.

وقد نَدحه يَنْدَحه، والمَنْدوحة (٥) منه كالمصدوقة ٤).

(ندد) - في الحديث: "فنَدَّ بَعِيرٌ"

: أي شَرَدَ وذهَبَ على وَجْهِهِ.

(١ - ١) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ, ن.
(٢) ن "وهو من النَّدَب: الرَّهْن الذي يُجْعَل في السِّباق".
وقيل: سمَّي به لِنَدب كان في جِسْمِه؛ وهو أثر الجُرْح.
(٣) ن: "في حديث الزبير".
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٥) في النهاية (ندح): إنك لفى نُدحةٍ ومَنْدوحةٍ من كذا: أي سعة - يعنى أن في التعريض بالقول من الاتساع ما يغنى الرجلَ عن تَعمُّدِ الكذب.