كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

[ومن باب الضاد مع الميم]

(ضمخ) - في الحديث: "أنه كان يُضَمِّخ رأسَه بالمِسْك (١) "

- وفي حديث آخر: "أَنّه كان مُتَضَمِّخًا بالخَلُوق"

والتَّضَمُّخ: التَّلَطُّخ بالطِّيب والإِكثارِ منه حتى كاد يَقْطُر، وقد ضَمَّخْتُه فتَضَمَّخَ، وضَمَخْتُه فَانْضَمَخ. والضَّمْخَة: المَرأةُ والنَّاقَة السَّمِينة.

(ضمد) - في الحديث (٢): "من خُوصٍ وضَمْدٍ وبَقْل"

الضَّمْدُ: رَطْب الشَّجَر وَيابسُه، وشَبِعَت الإِبلُ من ضَمْد الأرضِ، وأَقْضِيك من ضَمْد هَذهِ الغَنَم (٣): أي خِيارِها ورُذالِها وصِغارِها وكبارِها، وضَمَد ضمائد من النَّاس: أي جَمَع جَماعاتٍ، واحِدتُها: ضَمِيدَة. ويقال ضَمِيد والجمع ضُمُدٌ، وأَضَمَدْتُهم: جَمعْتُهم.

والضَّمْد: اختِلاطُ بَعضِ الشَّجرِ بِبَعْض. والمُضَمَّد: المُضَمَّخُ أيضًا.

(ضمز) (٤ - وفي حديث الحَجَّاج: "إن الإِبِل ضُمُزٌ خُنُسٌ"

جمع ضَامِز، وهو المُمْسِك عن الجرَّة، وقد ضمَزَ يَضْمُز ويَضْمِزُ: أي أنها صَوابِرُ على العَطَش ٤)

(١) ن: "بالطِّيب" وجاء في الشرح: التضمخ: التَّلَطُّخ بالطِّيب وغيره والإكثار منه.
(٢) ن: في صفة مكة: "من خُوصٍ وضمْدٍ".
(٣) ب، جـ: "من ضَمْد هذه الإبل".
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.