كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

- وفي حديث عمر أيضا: "رأَيتُ أباه يستَنُّ بسَيْفهِ كما يَسْتَنُّ الجَمَل".

: أي يَمرَحِ (١). ويقال: فلان يَستَنُّ الريحَ والسَّيلَ إذا كان على جِهَتِهِما وممَرِّهما، واستَنَّ على وَجْه واحدٍ: أي مَضىَ.

- وفي الحديث (٢): "أنه كان يَسْتَنّ".

الاسْتِنان: الاسْتِياك، مأخوذ من السَّنَّ.

- وفي حديث الجُمُعة (٣) وسُنَّتِها: "وأن يَسْتَنَّ".

وهو من ذلك السّنّ بالسِّواك وإمرار المِسْواك عليها.

(٤ - في كتاب البخاري عن عائشة في حديث وفاة النّبي صلى الله عليه وسلم -: "فسَنَنْتُه بها" (٥).

: أي أجريتُها على سِنِّه وجَعلتُها مِسواكاً له، كما يقال: رأَستُه وكَبدتُه ٤).

- في الحديث: "فقام رجلٌ قَبِيحُ السُّنَّة" (٦).

يعني سُنَّةَ الوَجْهِ، وهي صورته، وما أقبلَ عليك منه.

وقيل: الخَدّ. قال ذو الرّمّة:

تُريكَ سُنَّةَ وجهٍ غَيرَ مُقرفةٍ

مَلْساء ليس بها خَالٌ ولا نَدَبُ (٧)

(١) ن: "أي يَمرَح ويخطر به".
(٢) ن: "وفي حديث السِّواك: أنه كان يَسْتَنُّ بعود من أراك".
(٣) ن: ومنه حديث الجمعة: "وأَنْ يَدَّهِنَ ويَسْتَنَّ".
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) ن: "فأخذْت الجَرِيدةَ فسنَنْتُه بها".
(٦) ن: "أنه حَضَّ على الصَّدقة، فقام رجل قَبِيحُ السُّنّة".
(٧) الديوان/ ٤ ط كمبردج، واللسان والتاج (قرف).