كتاب الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي

إدريسُ، بن يارَدَ -وهو يرْدٌ- بنِ قَينَ -وهو قَيْنانُ- بن أنوشَ بنِ شَثَّ (١) بالعربيَّةِ، وهُو شاثٌ بالسُّريانيَّةِ، وشيثُ بالعبرانيَّةِ، وهو هبةُ اللهِ، بنِ آدَمَ، وإليه أوصى آدَمُ ﷺ.

قال عليُّ بنُ كَيسانَ: أنوشُ بنُ شِيثَ هو بالعربيَّةِ أنسُ بنُ شِيثَ.

وقالت الطَّائفةُ الثَّانيةُ: قحطانُ ويقطانُ أخوانِ، وهما ابنا عَابَرَ، وهو هودٌ نبيُّ اللهِ - بن شالَخَ بنِ أرفخشَذَ بن سَامِ بنِ نوحٍ.

وقالَت الطَّائفةُ الثَّالثةُ: قحطانُ بنُ هُمَيْسَعَ بنِ تَيْمَنَ بنِ يقطانَ بنِ عَابَرَ -وهو هودٌ- بن شالخَ بنِ أرفخشَذَ بن سامِ بنِ نوحٍ.

وأمَّا الذين نسَبُوه إلى إسماعيلَ بن إبراهيمَ ﵉: فقالَت الطَّائفةُ الأولى مِنهم: قحطانُ بنُ هُمَيْسَعَ بنِ تَيْمَنَ بنِ نبتِ -وهو نابتٌ- بن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ ﵉، وقالَت الطَّائفةُ الثَّانيةُ: قحطانُ بنُ هَمَيْسَعَ بن يَمْنَ (٢) -وبه سُمِّيت اليمنُ- بن نابتِ بن إسماعيل.

قال أبو عمرَ: يشْهَدُ لقَولِ مَن جعَلَ قحطانَ وسائرَ العَربِ مِن ولَدِ إسماعيلَ قولُ رسولِ اللهِ ﷺ لقومٍ مِن أسلَمَ والأنصارِ: "ارمُو يا (٣) بني إسماعيلَ؛ فإنَّ أباكُم كانَ راميًا" (٤)، وقولُ المُنذِرِ بنِ حرامٍ جَدِّ حسانَ

(١) في ح، س، م: "شيث"، والمثبت من: ص، وفوقها: "صح"، وهو كذلك في طبقات ابن سعد ١/ ٢١، وتاريخ ابن جرير ١/ ١٥٥، والمنتظم لابن الجوزي ١/ ٢١٨.
(٢) في ح، س، م: "قيمن".
(٣) سقط من: ح، م.
(٤) أخرجه أحمد ٢٧/ ٥٨ (١٦٥٢٨)، والبخاري، (٢٨٩٩، ٣٣٧٣، ٣٥٠٧)، وغيرهما =