كتاب الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي

"مَعَدُّ بنُ عدنانَ بنِ أُدَدَ بنِ زَبَدِ (١) بنِ يَرَا (٢) بنِ أعراقِ الثَّرَى"، قالَت أمُّ سلَمةَ: فَزَبَدٌ (٣) هو الهَمَيْسَعُ، ويَرَا (٢) هو نبتٌ، وأعراقُ الثَّرَى هو إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ ﵉ (٤).

فهذا أرفَعُ ما رُوِيَ في ذلك وأولى ما قيلَ (٥) فيه، فاللهُ أعلَمُ.

ورُوِيَ عن داودَ بن أبي هندٍ أنَّه قالَ: حفِظَتِ العَربُ أنسابَها إلى أُدَدَ (٦).

ورُوِيَ عنِ (٧) ابن لهيعَةَ، عن أبي الأسودِ، أنَّه سمِعَ عروة بنَ الزُّبيرِ يقولُ: ما وجَدْنا أَحَدًا يعرِفُ ما وراءَ مَعَدِّ بنِ عدنانَ (٨).

(١) في م: "زيد"، ودون نقط في س، و ح، والمثبت من: ص، وفوقه: "صح"، وفي الحاشية: "وصوابه: زند".
(٢) في س، ح: "برا"، وفي م: "براء"، وينظر: أخبار المصحفين ص ٦٢، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١١٣٧، وتوضيح المشتبه ٤/ ٣٣٥.
(٣) في م: "فزيد"، وغير منقوطة في س، ح، ب.
(٤) أخرجه ابن جرير في تاريخه ٢/ ٢٧١، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٣/ ٥٣ من طريق موسي ابن يعقوب به، وأخرجه الطبراني في المعجم الصغير (٩٤٦)، والحاكم ٢/ ٤٦٥، والبيهقي في دلائل النبوة ١/ ١٧٧، ١٧٨ من طريق موسى بن يعقوب، عن عمه الحارث ابن عبد الله بن أبي ربيعة، عن أبيه، عن أم سلمة به.
(٥) بعده في ح، س، م: "به".
(٦) أخرجه البلاذري في أنساب الأشراف ١/ ١٧ من طريق داود بن أبي هند عن الشعبي.
(٧) سقط من: ح، س، م.
(٨) أخرجه ابن وهب في جامعه (٦)، ومن طريقه ابن سعد في الطبقات ١/ ٤٠، وابن أبي حاتم في تفسيره ٨/ ٢٦٩٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٣/ ٥٢، وخليفة في الطبقات ١/ ٦، والمزي في تهذيب الكمال ١/ ١٧٥ من طريق ابن لهيعة به.