١٨ و ٢٠ و ٣٩ و ٥٠ و ٥١)، و (أبو عوانة) في "مسنده"(١١٢٣ و ١١٢٤ و ١١٢٥ و ١١٢٦)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه"(١٨٦٨ و ١٨٦٩)، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج -رَحِمَهُ اللَّهُ- المذكور أولَ الكتاب قال:
١ - (زُهَيْرُ بْنُ حَرْبِ) بن شَدّاد، أبو خثيمة النسائيّ، نزيل بغداد، ثقةٌ ثبتٌ [١٠](ت ٢٣٤) وهو ابن أربع وسبعين (خ م د س ق) تقدم في "المقدمة" ٢/ ٣.
٢ - (يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ) بن فَرُّوخ التميميّ، أبو سعيد القطان البصريّ، ثقةٌ متقنٌ حافظٌ إمامٌ قُدْوةٌ، من كبار [٩](ت ١٩٨) وله ثمان وسبعون (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ ١ ص ٣٨٥.
٣ - (شُعْبَةُ) بن الحجاج -رَحِمَهُ اللَّهُ-، تقدّم في الباب الماضي.
٤ - (أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِي) مالك بن عبد الواحد البصريّ، ثقةٌ [١٠](ت ٢٣٠)(م د) تقدم في "الإيمان" ٨/ ١٣٧.
٥ - (عَبْدُ الْأَعْلَى) بن عبد الأعلى، تقدّم في الباب الماضي.
٦ - (سَعِيدُ) بن أبي عَرُوبة مِهْران اليشكريّ مولاهم، أبو النضر البصريّ، ثقةٌ حافظٌ، له تصانيفُ، كثير التدليس، واختَلَطَ، وكان من أثبت الناس في قتادة [٦](ت ٦ أو ١٥٧)(ع) تقدم في "الإيمان" ٦/ ١٢٧.
٧ - (إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) ابن راهويه، تقدّم قبل باب.