(المسألة الأولى): حديث ابن عبّاس -رضي اللَّه عنهما- هذا متّفقٌ عليه.
(المسألة الثانية): في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٤٨/ ١١٢٩ و ١١٣٠ و ١١٣١ و ١١٣٢](٥٠٤)، و (البخاريّ) في "العلم"(٧٦) و"الصلاة"(٤٩٣) و"الأذان"(٨٦١) و"جزاء الصيد"(١٨٥٧) و"المغازي"(٤٤١٢) و"فضائل القرآن"(٥٠٣٦) و"الاستئذان"(٦٢٩٩)، و (أبو داود) في "الصلاة"(٧١٥)، و (الترمذيّ) فيها (٣٣٧)، و (النسائيّ) فيها (٢/ ٦٤)، و (ابن ماجه)(٩٤٧)، و (مالك) في "الموطّأ"(١/ ١٥٥ - ١٥٦)، و (الشافعيّ) في "المسند"(١/ ٦٨)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه"(٢٣٥٩)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه"(١/ ٢٧٨ - ٢٨٥)، و (الحميديّ) في "مسنده"(٤٧٥)، و (أحمد) في "مسنده"(١/ ٢١٩ و ٢٦٤ و ٣٤٢)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه"(٨٣٣ و ٩٣٤)، و (ابن حبّان) في "صحيحه"(٢١٥١)، و (أبو عوانة) في "مسنده"(١٤٣٠ و ١٤٣١ و ١٤٣٢ و ١٤٣٣)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه"(١١١٤ و ١١١٥ و ١١١٦ و ١١١٧)، و (ابن الجارود) في "المنتقى"(١٦٨)، و (البيهقيّ) في "الكبرى"(٢/ ٢٧٦ - ٢٧٧)، و (البغويّ) في "شرح السنّة"(٥٤٨)، واللَّه تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة): في فوائده:
١ - (منها): بيان أن سترة الإمام سترةٌ لمن خلفه، وقد ترجم الإمام البخاريّ في "صحيحه" بهذا، فقال:"باب سترة الإمام سترة من خلفه".
قال في "الفتح": ولفظ ترجمة الباب ورد في حديث مرفوع، رواه الطبرانيّ في "الأوسط" من طريق سُويد بن عبد العزيز، عن عاصم، عن أنس -رضي اللَّه عنه-، مرفوعًا:"سُترة الإمام سترة لمن خلفه"، وقال: تَفَرّد به سُويد عن عاصم. انتهى. وسُويد ضعيف عندهم، ووردت أيضًا في حديث موقوف على ابن عمر -رضي اللَّه عنهما-، أخرجه عبد الرزاق. انتهى.
قال القاضي عياض -رَحِمَهُ اللَّهُ-: واختلفوا هل سترةُ الإمام بنفسها سترة لمن خلفه، أم هي سترة له خاصّةً، وهو سترة لمن خلفه؟ مع الاتّفاق على أنهم مُصَلّون إلى سترة.