كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(إِذَا رَأَيْتُهَا) أي تلك العلامة (قُلْتُهَا) أي قلت هذه الكلمات التي أحدثتها.

ثم ذكر العلامة فقال: ({إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (١)}) إِلَى آخِرِ السُّورَةِ) وفي رواية الشعبيّ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (١)} فتح مكة، {وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (٢) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} [النصر: ٢ - ٣].

تفسير السورة الكريمة:

{إِذَا} منصوب بـ "سَبِّح"، وهو لما يُسْتَقْبَل، والإعلام بذلك قبل كونه من أعلام النبوّة {جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} النصر: الإغاثةُ والإظهار على العدوّ، والفتح: فتح البلاد، والمعنى نَصْرُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على العرب، أو على قريش، وفَتْحُ مكة، أو جنس نصر اللَّه المؤمنين، وفتح بلاد الشرك عليهم، قاله النسفيّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-.

وقال القرطبيّ: النصر العون، مأخوذ من قولهم: قد نَصَرَ الغيثُ الأرضَ: إذا أعان على نباتها من قَحْطها، قال الشاعر [من الطويل]:

إِذَا انْسَلَخَ الشهر الحرام فَوَدّعِي … بِلَادَ تَمِيمٍ وَانْصُرِي أَرْضَ عَامِرِ

ويُروَى:

إِذَا دَخَلَ الشَّهْرُ الْحَرَامُ فَجَاوِزِي … بِلَادَ تَمِيمٍ وَانْصُرِي أَرْضَ عَامِرِ

يقال: نَصَره على عدوه ينصره نصرًا: أي أعانه، والاسم النُّصْرة، واستنصره على عدوه: أي سأله أن ينصره عليه، وتناصروا: نصر بعضهم بعضًا.

ثم قيل: المراد بهذا النصر نصر الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- على قريش، قاله الطبريّ، وقيل: نصره على من قاتله من الكفار، فإن عاقبة النصر كانت له.

وأما الفتح فهو فتح مكة، قاله الحسن ومجاهد وغيرهما، وقال ابن عباس، وسعيد بن جبير: هو فتح المدائن والقصور، وقيل: فتح سائر البلاد: وقيل ما فتحه عليه من العلوم، و"إذا" بمعنى "قد": أي قد جاء نصر اللَّه؛ لأن نزولها بعد الفتح، ويمكن أن يكون معناه إذا يجيئك. انتهى (١).

(١) "تفسير القرطبيّ" ٢٠/ ٢٣٠.