كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

وقال النوويّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: والفئة: الطائفة، والفِرقة، قال العلماء: هذا الحديث حجة ظاهرة في أن عليًّا -رضي اللَّه عنه- كان مُحِقًا مصيبًا، والطائفة الأخرى بُغاة، لكنهم مجتهدون، فلا إثم عليهم لذلك، كما قدمناه في مواضع، منها هذا الباب. انتهى (١).

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أبي سعيد الخدريّ عمن هو خير منه، وهو أبو قتادة -رضي اللَّه عنهما- هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (إلى مصنّف) هنا [١٨/ ٧٢٩٣ و ٧٢٩٤] (٢٩١٥)، و (البخاريّ) في "الصلاة" (٤٤٧) وفي "الجهاد" (٢٨١٢)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (٢١٦٨)، و (أحمد) في "مسنده" (٥/ ٣ و ٢٢ و ٢٨ و ٩٠ - ٩١)، و (ابن سعد) في "الطبقات" (٣/ ٢٥٢ - ٢٥٣)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٧٠٧٨ و ٧٠٧٩)، واللَّه تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

١ - (منها): أن فيه معجزةً ظاهرةً لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من أوجه: منها أن عمارًا يموت قتيلًا، وأنه يقتله مسلمون، وأنهم بُغاة، وأن الصحابة يتقاتلون، وأنهم يكونون فرقتين: باغية، وغيرها، وكل هذا قد وقع مثل فلق الصبح، صلّى اللَّه وسلّم على رسوله الذي لا ينطق عن الهوى: {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (٤)} [النجم: ٤]. انتهى (٢).

٢ - (ومنهما): أن في هذا الحديث عَلَمًا من أعلام النبوة، وفضيلة ظاهرة لعليّ ولعمار -رضي اللَّه عنهما-، وردًّا على النواصب الزاعمين أن عليًّا لم يكن مصيبًا في حروبه.

٣ - (ومنها): أن في رواية البخاريّ زيادة في آخر الحديث، ونصها: "قال: يقول عمار: أعوذ باللَّه من الفتن"، فيه دليل على استحباب الاستعاذة من

(١) "شرح النوويّ" ١٨/ ٤٠.
(٢) "شرح النوويّ" ١٨/ ٤٠.