كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

ثم قال: (فصل في نفقة البهائم)، البهائم جمع بهيمة، وهي تقال مطلقة ومقيَّدة، فيقال: بهيمة الأنعام، ويقال: بهائم، فإذا قيّدت بهيمة الأنعام فهي من الأربعة أصناف التي ذكرها الله عز وجل في سورة الأنعام: {وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ} [الأنعام: ١٤٢ - ١٤٣] هذان صنفان، ثم قال: {وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ} [الأنعام: ١٤٤]، فبهيمة الأنعام عند الإضافة يراد بها هذه الأصناف الأربعة.

وأما إذا أطلقت فقيل: بهيمة، فالمراد بها كل الدواب، وسُمِّيَت بذلك من البَهْم، وهو الخفاء؛ لأن هذه البهائم لا تستطيع أن تعبِّر عما في نفسها، غاية ما عندها إذا جاعت أو عطشت أن تمد صوتها، لكن ما تقول: أبغي ماء أو أبغي عَلَفًا، أو العلف الفلاني، ولأنها لا تتكلم، ولكن هل لها لغة معروفة فيما بينها؟

إي نعم، لها لغة معروفة فيما بينها، كل البهائم بإذن الله لها لغة معروفة فيما بينها من جنسها، ولهذا قال داود وسليمان: {عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ} [النمل: ١٦]، فعليه نقول: سُمِّيَت بهيمة؛ لأنها لا تتكلم كلامًا يُعْرِب عما في نفسها.

بهيمة الأنعام سبب وجوب الإنفاق عليها أيّ الأسباب الثلاثة؟

ذكرنا سبب وجوب النفقة ثلاثة: القرابة، والزوجية، والملك؛ الرقيق، والبهائم سبب وجوب الإنفاق عليها الملك.

يقول المؤلف: (ويجب عليه علف بهائمه، وسقيها، وما يصلحها).